Боснийский узел: еретики, мусульмане-атеисты и несостоявшееся государство
Своих целей в Гражданской войне в Югославии не добился никто. Одним из участников конфликта был странный этнос — « мусульмане», которые могли одновременно быть атеистами. Давайте разберёмся, откуда взялся этот странный этнос.
Своих целей в Гражданской войне в Югославии не добился никто. Одним из участников конфликта был странный этнос — « мусульмане», которые могли одновременно быть атеистами. Давайте разберёмся, откуда взялся этот странный этнос.
Все беды — от еретиков
Наверное, не зря с ними боролась церковь… В средневековье существовали различные ереси и секты. Одна из них — павликиане, сыгравшие драматическую роль в истории Балкан. Эти воинственные сектанты даже создали в Западной Армении собственное государство, которое Византия разгромила в IX веке.
Побеждённых павликиан переселили на Балканы. Знаменитый византийский полководец и император Иоанн Цимисхий, воюя с русским князем Святославом, разместил большую колонию павликиан в районе города Пловдив ( Филиппополь). Они были военными поселенцами, которым пообещали религиозную свободу.
Брошенные семена дали всходы: ересь нашла новых сторонников.
За несколько веков на Балканах павликиане растворились среди славян, утеряли идентичность этническую, но сохранили религиозную.
И вот результат — на Балканах появилась богомильская ересь. А в Боснии, в труднодоступном горном крае на рубеже католического и православного миров, образовалась собственная церковь: Црква босанска. И католики, и православные считали её еретической.
Еретики-богомилы для христиан были людьми второго сорта. В чём же это выражалось, помимо бытовой неприязни? В средневековье светские и церковные власти неоднократно выступали с запретами на продажу рабов-христиан арабам. Торговли еретиками эти запреты не касались, поэтому через Венецию и Дубровник в XIII–XIV веках шёл постоянный поток рабов — « патаренов».
Время пересдачи карт
Как гласит арабская пословица, когда караван поворачивает обратно, первым становится хромой верблюд.
Появление нового завоевателя — это время пересдачи исторических карт. В Османской империи христиане официально были людьми второго сорта, « райей». И богомилы массово обратились в ислам уже в начале XVI века. По оценкам специалистов, в мусульманской общине Боснии их было более 60 процентов. Около 30 процентов составили перешедшие в ислам православные и католики. И лишь немногие являлись потомками тюрок‑колонистов.
Босния в XVI веке получила привилегированный статус в Османской империи. Когда действовал девширме ( «налог кровью» на христиан), боснийцы — единственные из мусульман империи — получили право « новое войско»? О янычарах, их традициях и роли, которую они сыграли в судьбе Османской империи, — в нашем материале.
‘ title=>отдавать своих детей в янычары. То есть, могли пользоваться и этим « социальным лифтом».
Ревнители старины
Османская империя избавилась от вечно бунтующих янычар в 1826 году. Центром сопротивления реформам, которые пытались провести султаны, стали Босния и Герцеговина.
В 1831–1832 годах в Боснии вспыхнуло восстание мусульманской знати, сопротивлявшейся введению новой армии — низамов. Его возглавил местный военачальник Гусейн Градашчевич, известный как « Дракон из Боснии» ( Zmaj od Bosne). Войско боснийских бегов нанесло поражение турецкой армии.
Но часть герцеговинских феодалов во главе с Алиагом Сточевичем осталась верной Стамбулу. Используя раскол, турки разгромили мятежников. Градашчевич бежал в Австрию ( а умер потом на пути в Стамбул, куда ехал за прощением). Сточевич же получил в управление вновь созданную провинцию — Герцеговину.
Мусульмане Боснии считают Гусейна Градашчевича национальным героем.
Окончательно разобрался с сепаратистами Омер-паша Латас.
Омер-паша ( при рождении Михаил Латас) — серб, сын офицера австрийской армии. Он эмигрировал в Боснию, там принял ислам и сделал военную карьеру, став одним из самых знаменитых и успешных полководцев Османской империи середины XIX века. Во время Крымской войны отразил штурм Евпатории русской армией, позже высаживался в Грузии. Подавил много восстаний в различных уголках империи, проявляя при этом жестокость, поражавшую турецкие власти.
В 1850 году Омер-паша прибыл в Боснию, быстро разгромил войско мятежников и уничтожил около шести тысяч бегов. Босния и Герцеговина вновь объединились в рамках одной провинции, а чиновниками вместо местных мусульман назначили турок. Турецкого генерала боснийские мусульмане прозвали « джаур-паша» ( đaur-paša), от слова « гяур» — « неверный». Они не могли забыть его сербского происхождения.
В Австро-Венгрии
После русско-турецкой войны не участвовавшая в ней Австро-Венгрия получила приз в виде Боснии и Герцеговины, которую она и оккупировала в 1878 году.
Через год, в 1879-м, появились первые точные цифры переписи населения этого региона. Мусульмане тогда были второй по численности общиной после сербов, но составляли 70 процентов всего городского населения. 95 процентов крупных землевладельцев и свободных крестьян были мусульманами, а абсолютное большинство зависимых крестьян — христианами.
Перекос в сторону городского населения мусульманской общины дал о себе знать и много позже. Во время гражданской войны ( к 1993 году) сербы поставили под контроль около 70 процентов территории Боснии — но это была преимущественно сельская местность, леса и горы. Из крупных городов у сербов была только Баня-Лука, все прочие остались в руках мусульман или хорватов.
Архаичную социальную систему, доставшуюся в наследство от османов, фактически законсервировали. Введённая в 1906 году избирательная система в Боснии предполагала высокий имущественный ценз. Это закрепляло процентный перевес членов мусульманской общины. Но, несмотря на высокий социальный статус, образовательный уровень у мусульманской общины был намного ниже, чем в среднем по Боснии.
Два геноцида сербов
Сербы понесли очень тяжёлые демографические потери во время Первой и Второй мировых войн. В их исторической памяти — это два геноцида сербского народа.
В годы Первой мировой у Сербии были самые большие в Европе потери: 14 процентов численности населения. Это уровень демографических потерь СССР в годы Великой Отечественной.
Второй геноцид случился во время Второй мировой войны. Его открыто устроили хорваты.
Историческая память заставила сербов остро реагировать в 1991 году на выход Хорватии ( а в 1992-м — и Боснии) из состава Югославии, поэтому они создали свои автономии и вооружённые формирования.
В результате второго геноцида численность сербской общины в Боснии уменьшилось. Затем сербов из этого горного региона массово переселили в Сербию ( прежде всего — в Воеводину, на место уехавших немцев и венгров).
К 80-м годам в Боснии сербская община уступила первое место мусульманам. Но в 1992 году боснийские мусульмане решили заполучить себе всю Боснию.
Бывшая Рашка
Санджак — это территориальная единица. В буквальном переводе с турецкого — « знамя». Наследие тех времён, когда административная система государства османов была военно‑административной.
Сейчас историческую область Санджак разделили между Черногорией и Сербией. Там находится анклав мусульманского населения.
Исторически ( до османского вторжения) эта область называлась Рашка, а сербов в Восточной Европе называли « рацы». До завоевания в этом регионе был важный рынок ( «трговиште» по-сербски). Турки перенесли его на новое место — так он получил название Ени-базар ( «новый рынок»). Сейчас это город Нови-Пазар. Первое слово сербское, второе — турецкое.
Среди сербских учёных бытует мнение, что санджакли — это ославяненные албанцы. Именно этим объясняется агрессивный характер, имеющий мало общего и с сербами, и с боснийскими мусульманами. Впрочем, для Югославии 90-х характерно, что самыми большими националистами были не уроженцы этих территорий, а выходцы из сопредельных. Для мусульман Боснии это санджакли из юго-западной Сербии, для Хорватии — хорваты из Герцеговины.
Жители этой области, санджакли, в 60–80-е годы XX века массово переселялись в Боснию, а в 90-х активно участвовали в гражданской войне. В частности, санджакли были начальник Генштаба армии Боснии и Герцеговины Сефер Халилович и Эюп Ганич, входивший в высшее руководство БиГ.
Этнос и язык
В Югославии по-разному оценивали то, чем же является мусульманская община… Отсюда соответствующие коллизии. В 1968 году в республике Босния и Герцеговина — а в 1974 году и по новой конституции СФРЮ ( Социалистическая Федеративная Республика Югославия) — « мусульмане» получили статус нации.
В анкетах встречались парадоксальные сочетания: национальность — мусульманин, вероисповедание — атеист.
Поскольку в этом, очевидным образом, есть что-то абсурдное, то уже во время гражданской войны, в 1994 году боснийских мусульман официально переименовали в « бошняков». Тогда же появился и « бошнякский язык». Это откровенно политическое решение, ведь всё население Боснии говорит на штокавском диалекте сербскохорватского. Поэтому « бошнякский» язык пытались искусственно насытить словами тюркского, арабского и персидского происхождения, давно вышедшими из употребления.
История боснийских мусульман — это история превращения еретической секты в коллаборационистскую элиту, обладающую особым, привилегированным статусом. Они начали воспринимать себя как хранителей традиций Османской империи. Затем, в составе Австрийской империи, элита стала религиозной общиной с высоким социальным положением. Постепенно она превратилась в этнос на основе « религиозной идентичности».
Ни в Албании, ни в Болгарии религиозный раскол не привёл в итоге к расколу этническому.
Итоги гражданской войны
В результате гражданской войны 1992–1995 годов в Боснии произошли значительные перемещения населения, а территории расселения всех трёх общин стали более компактными. Доля мусульман в общем населении БиГ заметно выросла ( !), хотя численность всех общин уменьшилась — прежде всего, за счёт миграции.
Своих целей в конфликте не добился никто.
Сербы сохранили созданную во время войны Республику Сербскую, но не смогли воссоединиться с Сербией. Мусульмане не получили всю Боснию, как они того хотели. А хорваты — у которых во время войны было своё государственное образование, Херцег-Босна — потеряли его. Этот проект провалился.
Впрочем, вся покинувшая Югославию Босния и Герцеговина — это фактически failed state, несостоявшееся государство.
Источник
