Показать страну своими руками

Евросамоделки — только самые лучшие самоделки рунета! Как сделать самому, мастер-классы, фото, чертежи, инструкции, книги, видео.

Самые лучшие самоделки рунета!

Топ самоделки своими руками!

Самоделки для дачи

Автосамоделки, самоделки для гаража

Электронные самоделки

Самоделки для дома и быта

Альтернативная энергетика своими руками

Мебель своими руками

Строительство и ремонт своими руками

Самоделки для рыбалки

Поделки и рукоделие

Самоделки из материала

Самоделки для компьютера

Самодельные супергаджеты

Другие самоделки

Только самы лучшие самоделки!

EuroSamodelki.ru — это огромное количество самоделок, которые сопровождаются подробными иллюстрированными инструкциями для самостоятельного изготовления. В нашем каталоге насчитывается уже более 4500 самоделок. Присоединяйтесь к нам, вступайте в наши социальные группы ВКонтакте и Одноклассники. Мы Вас ждем! Сделайте что-нибудь полезное для себя, для своего дома, для своих близких.

Делайте самоделки своими руками как мы, делайте лучше нас!

Источник

Как создать свою страну?

Что такое страна? Однозначного определения, пожалуй, нет. Является ли страна, простите за тавтологию, страной, решают, по сути, другие государства. Каждое государство само решает, какие страны они признают, а какие – нет. Если 100 стран-членов ООН вдруг признают ваш садовый участок самостоятельным государством, то, скорее всего, он им и будет считаться.

Но не спешите писать в ООН. Чтобы быть признанным другими странами, новоявленное государство должно удовлетворять нескольким требованиям.

1. Территория. Одним из способов её получить – банально отвоевать. Конечно, это потребует наличие армии для ведения войны и защиты территории. И это может вызвать проблемы, когда другие страны будут рассматривать легитимность вашей. Но этот метод использовался не раз.

Другой способ – заявить претензию на незанятую землю. Однако, это ни разу не проще: сегодня, благодаря продвинутым спутниковым технологиям в мире практически не осталось островов и земель, которые ещё неизвестны. Тем не менее, есть небольшое количество территорий, которые никем не управляются и претензии на которые ни одним государством не заявлены.

В 2015 г. чех Вит Едличка заявил свои права на территорию Горня Сига, что находится на берегу Дуная между Сербией и Хорватией. Штука в том, что Дунай со временем изменил своё течение, и, поскольку граница между Хорватией и Сербией фактически задокументирована по старому течению Дуная, территории, появившиеся из-за изменения течения, являются спорными. Ушлый чех и оформил претензию на не занятую никем территорию. Эта микронация называется Либерленд, и международной поддержки, очевидно, она не имеет. Собственно говоря, и Хорватия, и Сербия сочли поведение Едлички «фривольным».

И всё ради вот этого клочка земли

Другие новые нации добились большего успеха. Большинство из них – частично признанные государства, отделившиеся от полностью признанного государства при поддержке большинства своего населения. Например, Южная Осетия, вышедшая из состава Грузии в 1990-м, признана сегодня Россией, Никарагуа, Венесуэлой и Науру, а также шестью другими непризнанными или частично признанными государствами

Но, пожалуй, самая известная страна из этого списка – Палестина. Её признают 136 государств-членов ООН (и ещё два не-члена), и в 2012 г. она стала наблюдателем при ООН.

Но секундочку. Есть же ещё Антарктида, тысячи километров незанятой земли. Ну вообще-то нет. Права на большую часть её земель уже давно заявили несколько стран – Великобритания, Франция, Норвегия, Австралия, Аргентина, Чили и Новая Зеландия. Но свободная территория ещё есть – например, Земля Мэри Бэрд. Ну наконец-то, вот она, земля для нашей страны!

Нет. Препятствует этому Договор об Антарктике, запрещающий выдвигать новые претензии и расширять старые. Но даже если бы мы смогли каким-то образом заиметь претензию на эту территорию, то всё равно бы не смогли продвинуться дальше.

2) А нам ведь нужно постоянное население. Без народа не будет государства, а в Антарктиде населения нет (равно как и в большинстве непризнанных государств вроде Либерленда). Все люди, находящиеся в Антарктиде в данный момент – либо туристы, либо научные работники и никто из них не остаётся там дольше, чем на несколько лет. Но там родилось 11 детей! Они что, граждане Антарктиды? Увы, они становятся гражданами страны их родителей.

3) Сформировать правительство. Наряду с наличием постоянного населения создание правительства – наверное, самый важный момент при провозглашении страны. Есть сотни форм правления, но вы, вероятно, предпочтёте иметь форму, основанную на принципах Джона Локка (нет, не того из Lost, другого Джона Локка — я даже портрет не поленился приаттачить). Ну или монархию, если в вас дремлет Император™.

Идеи Локка провозглашают естественные (от природы) права на жизнь, свободу и имущество. Государство при этом гарантирует соблюдение естественных прав. Напоминает типичную конституцию, правда? Так вот, она нам тоже понадобится. Современной страны без набора законов, определяющих эту самую страну, быть не может.

Вот вы уже подумали, что вот он, гениальный демократ позабытых времён. Фигушки! Он мало того что был обеими руками за рабство, так ещё и обосновал, почему нужно отнимать земли у североамериканских индейцев!

4) Получить международное признание. Вот здесь вся наша работа подвергнется тщательному изучению и анализу. Это самый трудный этап, и может потребоваться не одна сотня лет, чтобы нашу страну полностью признали. Если у нас не будет народной поддержки, устойчивого правительства, бесспорно принадлежащей вам территории, ООН нас просто не признает.

К четвёртому же этапу можно отнести и членство в ООН. Приём любого такого государства в Члены Организации производится постановлением Генеральной Ассамблеи по рекомендации Совета Безопасности Которое будет рассматриваться Советом из 15 стран, среди которых члены Совета Безопасности — Китай, Франция, Россия, Великобритания, США. И если 9 из 15 голосов будут в нашу пользу, и ни одна из вышеперечисленных стран не наложит на решение вето (о боже, сколько условий!), то мы официально присоединимся к ООН!

Ура! Вот и всё. Или нет?

Правда, присоединение к ООН не значит, что все страны теперь автоматически нас признают. Несколько государств-членов ООН всё ещё не признаны всеми остальными участниками Организации. Например, Республика Корея и КНДР не признают друг друга (а КНДР — ещё пятью странами). И даже Китайская Народная Республика не признана аж 19 странами-членами ООН.

Как всё сложно, да?

P.S. Кое-кто из вас уже знает, что Authentique есть и ВКонтакте и даже не поленился подписаться на сообщество. Спасибо 🙂

В эти выходные в нашем сообществе мы разберёмся, какая страна — самая древняя в мире.

Найдены возможные дубликаты

Давно имею мечту — продать все, получить гражданство тропической страны с выходом к морю, купить там домишко, желательно на берегу, получить 350 солнечных дней в году, свой кусок пляжа, свой кусок моря, жить на доходы от инвестиций, и ничего больше не делать в принципе. Этакая утопия быдло-стайл. Потом подумал — один чёрт надо платить налоги, это удручает. Нет, я прекрасно понимаю как работает налоговая система, в чем ее смысл и важность. Мысль появилась другая: в один прекрасный момент взять и во всеуслышание объявить — мои тропические 6 соток — это мои тропические 6 соток, налоги платить отказываюсь, у меня есть солнечные батареи, ветряки и опреснители, идите все нафиг. После чего границы своих вожделенных 6 соток обнести колючей проволокой, заминировать, установить автоматические пулеметы, камеры наблюдения, вот это вот все, а акваторию заминировать. И прикупить пару ПЗРК на всякий случай, ПВО как ни как. Что сделает приютившее меня государство в таком случае? Молча разбомбит одинокого умеренного террориста? Как то не круто, туризм и иностранные собственники земель могут не понять. Отправить против меня вооруженных людей с целью захвата и суда? Ну так там же мины, пулеметы и все остальное, так и так кто-нибудь да погибнет, и ради чего? Ради одного сумасшедшего? Несерьезно. И пока я думал про весь этот бред, я наконец понял как в принципе выглядит мироустройство на государственном уровне: кусок земли, по периметру колючка, пулеметы, в море — мины, небо закрыто ПВО, собственные энергоресурсы, доходы с инвестиций, и сумасшедший во главе. Нет, серьезно, посмотрите на любую худо-бедно независимую страну, все ведь выглядит именно так. Понятно что все сложнее, с кучей ньюансов, и так далее. Дипломатия опять же. О дипломатии, кстати говоря думал. Сагитирую соседей по пляжу на схожие с моими действия, и вот вам и аналог новоявленного ближневосточного государства, ужас, правда? К чему я это все пишу — да кто его знает. Просто иногда глядя на сложные вещи простым взглядом понимаешь всю их несущественность, незначительность. И жить как-то проще становится что-ли. По крайней мере мне. Как то так. (с)

Ну за снарягу походу придется отдать денег больше чем ты заплатил бы за налоги до конца жизни, а с учётом того, что ты возможно заработаешь врага в виде целого государства игра не стоит свеч, а результат труда.

Заебенил ты себе такой мини государство, а потом будет как с Силендом — пришел мудак и отобрал его) Причем в одно рыло)

Автор, есть же , кажется, еще темы со всякими Христианиями? Потом был захват или покупка брошенных нефтяных платформ, кажется, и последующее объявление территории отдельным государством?

«Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля вам в помощь.

извините меня за спойлер, но самая древняя страна в мире — это проституция

Нарышкин Семён Кириллович (1710-1775)

Нарышкин Семён Кириллович (1710-1775).

Извлечено из Дипломатических сношений нашего Двора с Европейскими; Исторического списка кавалеров четырёх Российских Орденов; Записок Г. Порошина и Московских Ведомостей 1775 года.

Сын Обер-Коменданта Дерптского, Кириллы Алексеевича, внучатого брата Царицы Наталии Кирилловны, служащего прежде Крайчим*

* Крайчие имели в своем ведении: посуду, напитки, столовое белье, и в праздничные дни подносили кушанье Государю. Они наблюдали за столом, охраняли здоровье Царское и занимали место непосредственно после Бояр.

Родился 5-го апреля 1710 года и получил в доме своего отца наилучшее образование. Посвятив себя придворной службе, в чине Камер-Юнкера Высочайшего Двора, Нарышкин отправился в чужие края, по кончине Императрицы Анны Иоанновны. Цель путешествия его состояла не в том только, чтобы обогатить ум свой новыми познаниями. Он предвидел непрочность тогдашнего Правления и желал удалиться от Двора, где иноземцам давалось первенство пред россиянами. Неудовольствие его, одобренное Цесаревною Елизаветой, послужило ему в великую пользу. Приняв скипетр Петра, Императрица немедленно пожаловала Семена Кирилловича, находившегося тогда в Париже, (1741) Действительным Камергером и Чрезвычайным Посланником в Англию, с жалованием по шесть тысяч рублей. В этом звании Нарышкин оставался год и семь месяцев. Елизавета повелела ему возвращаться в Петербург и состоять Гофмаршалом при Наследнике Престола;

Возложила на него Орден Св. Александра Невского (18 декабря 1744г.);

Произвела потом в Генерал-аншефы и Обер-Егермейстеры (1757) и, наконец, пожаловала ему, 16 августа 1760 года, Орден Св. Апостола Андрея Первозванного.

Семен Кириллович считался первым щеголем своего времени: в день бракосочетания Петра III с Ангальт-Цербскою Принцессою Екатериною Алексеевной, выехал он в карете, в которой везде были вставлены зеркальные стёкла (даже на колёсах). Кафтан его был шитый серебром; на спине оного представлялось дерево, сучья и листья которого расходились по рукавам.

Императрица Екатерина II неоднократно удостаивала своими посещениями его театр: 8 декабря 1774 года представляли в оном оперу Альцесту, сочиненную Сумароковым. Всех посетителей было до 200 человек. Перед оперой и в хоре играла весьма приятная Российская музыка, изобретенная хозяином. Она состояла из многих охотничьих рогов, кои видом походили на рок изобилия и, будучи разной величины, производили различные звуки. После оперы дан был балет: Дiана и Ендимiон. Лай собак, живые олени и другие звери, явившиеся в театре, шум роговой музыки — произвели удивительное действие над зрителями.

Скончался в Москве в 1775 году.

Сколько в мире стран?

«На сегодняшний день в мире насчитывается около 200-300 государств» — какая странная формулировка. Страны вроде как не деревья в лесу, их ведь можно посчитать точно. Или нет?

Нет, нельзя. Иначе этой статьи не было бы.

Начнём с ООН. В настоящий момент членами Организации Объединённых Наций являются 193 государства. Существует ещё такое необычное государство, как Ватикан. ООН признаёт эту страну, но членом ООН она не является.

Ещё есть Палестина — большинство стран мира признают ей суверенным государством. Она — государство-наблюдатель при ООН, но не член организации.

Есть Мальтийский орден, который тоже имеет статус наблюдателя при ООН. Но не «государства-наблюдателя», а «организации-наблюдателя»

Это все члены и наблюдатели ООН, итого получается 196 государств (одно из которых государство/организация). Но по факту всё намного сложнее.

Членами ООН являются 193 государства, ещё 3 имеют статус наблюдателей:

Дальше идёт тема — чёрная дыра под названием «непризнанные и частично признанные государства». Есть, например, член ООН с названием Сомали. Но федеральное правительство Сомали, представители которого заседают в ООН, контролирует менее половины территории этого самого Сомали. Остальную часть поделили между собой группировки исламистов, местных племён и два крупных непризнанных государства: Пунтленд и Сомалиленд. Их ООН считает частью Сомали. Ну того Сомали, которое представляет федеральное правительство в ООН.

Политическая ситуация в Сомали. Федеральное правительство, признанное ООН, контролирует менее половины территории страны:

Есть пример Ливии. Такой страны, по сути, тоже нет — территория поделена между назначенным ООН правительством, непризнанным государственным образованием, исламистами и местными племенами. В последние годы в Ливии с новой силой разгорелись боевые действия: фельдмаршал Хафтар пытался получить контроль над столицей, но потерпел поражение на подступах в городу. Но это только подтверждает факт: нет такого государства, как Ливия, а есть лишь множество государственных образований на его территории.

Политическая ситуация в Ливии. Назначенное ООН правительство не контролирует и 10% территории государства, а в 2020 году с трудом отразило нападение на собственную столицу армии под командованием фельдмаршала Хафтара

Про Украину даже говорить не буду, вы и так всё знаете.

Вывод напрашивается сам собой — серьёзный политический конфликт может привести к гражданской войне и появлению непризнанных государств. ООН такие процессы не поощряет и в свои ряды их не зовёт. Даже Тайвань не может добиться права стать хотя бы наблюдателем при ООН, тем более членом.

ООН осторожничает, это понятно. Эта организация появилась как реакция на ужасные мировые войны, и не может позволить себе поддерживать новые конфликты. Но отдельные страны иногда позволяют себе признать новые государства, если это отвечает их интересам. Более того, говорят, иногда отдельные страны эти новые государства и создают.

Это называется «частично признанное государство». Это уже большой шаг на пути к обретению международного признания, но всё же шансов вступить в ООН у этих стран очень мало. Как показывает практика, ООН рассмотрит возможность вступления в свои ряды такой страны только в том случае, если государство, от которого она «откололась» откажется от претензий на его территорию и само признает его независимость. Например, если Грузия признает независимость Абхазии и Южной Осетии, Молдавия — Приднестровья, Сербия — Косово, и так далее. Сейчас это может показаться невозможным, но такие случаи в истории, конечно, бывали. Однажды даже сразу 15 государств появилось (и еще несколько непризнанных).

Некоторые непризнанные и частично признанные государства мира:

Но даже частичное признание даёт молодому государству немало. Признавшая сторона может установить дипломатические отношения, начать принимать документы, устанавливать торговые отношения. Абхазии и Южной Осетии, например, хватает признания России, чтобы нормально существовать: для них открыт огромный российский рынок, их посещают российские туристы, их армии интегрированы в российские вооруженные силы, иногда они даже попадают в российские программы развития и получают средства на строительство инфраструктуры.

Похожим образом Турция поддерживает Северный Кипр.

Так сколько же в мире государств? К сожалению, на этот вопрос нет ответа. ООН сильно занижает это число. Если начать разбираться, какие государственные образования реально контролируют территории и их население, то мы дойдём до уровня отдельных племён Ливии, Сомали, Афганистана, Сирии. Поэтому цифра 200-300 вполне неплохая. Она позволяет учесть всех членов ООН и более-менее крупные непризнанные и частично признанные государства.

Как из российской истории пропали две недели

Интересная история. Период с 1 по 13 февраля 1918 года в российском календаре отсутствует, и объясняется это очень просто. 24 января 1918 года, ровно 103 года назад, Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе страны на григорианский календарь с 31 января 1918 года, поэтому после 31 января 1918 года в стране наступило 14 февраля 1918 года.

Как известно, до 1918 года в Российской империи использовался юлианский календарь. Это было связано в первую очередь с религиозной традицией: в Российской империи православие было государственной религией. Юлианский календарь был принят еще в Римской империи Юлием Цезарем, в честь которого и получил свое название. Вплоть до позднего средневековья по юлианскому календарю жила вся Европа, однако в 1582 году римский папа Григорий XIII издал указ о реформе календаря. Главной причиной принятия нового календаря являлось смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия.

Это обстоятельство создавало определенные трудности при вычислении даты Пасхи.

В октябре 1582 г. на григорианский календарь перешли наиболее консервативные католические страны, где Ватикан пользовался огромным влиянием – Испания, Португалия, Речь Посполитая и государства Италии. В декабре 1582 г. григорианский календарь приняла Франция, а в 1583 г. – Австрия, Бавария, Фландрия, Голландия и ряд немецких земель. Во многих других европейских государствах переход осуществлялся постепенно. В первую очередь, против григорианского календаря возражали протестантские государства Европы, для которых отказ от использования календаря, введенного римским папой, имел принципиальное значение. Но все равно от календарной реформы не смогли уклониться даже они. Так, в Великобритании григорианский календарь был принят только в 1752 году. Спустя год на григорианский календарь перешла Швеция. Постепенно на григорианский календарь переходили и страны Азии, например в 1873 г. он был введен в Японии, в 1911 г. – в Китае (впоследствии Китай вновь отказался от григорианского календаря, а затем к нему опять вернулся).

Надо отметить, что во многих странах переход к григорианскому календарю не был безболезненным. Например, в Англии, перешедшей на новый календарь в 1752 году, даже имели место бунты людей, недовольных произошедшими изменениями. В России, напротив, в 1700 году Петр I, проводя политику модернизации, ввел юлианский календарь. Очевидно, что при всем своем стремлении к кардинальному реформированию общественной и культурной жизни, Петр не был готов идти против православной церкви, относившейся к переходу на григорианский календарь резко негативно. В Российской империи переход на григорианский календарь так и не был осуществлен. Это влекло за собой многочисленные сложности в экономических, культурных и политических отношениях с Европой, но церковь настаивала на сохранении юлианского календаря, не возражали против ее позиции и российские монархи.

В первой половине XIX века поборники модернизации заговорили о желательности перехода на григорианский календарь, тем более, что к этому времени на него перешли и протестантские страны Европы, включая Великобританию. Однако, против календарной реформы выступил министр народного просвещения генерал Карл Ливен. Его, разумеется, поддержала и православная церковь. Когда уже во второй половине XIX века о необходимости перехода к новому календарю заговорил Дмитрий Менделеев, его быстро осекли представители Священного Синода, заявившие, что для такой масштабной реформы еще не наступило время. В церкви не видели причин для отказа от юлианского календаря, поскольку он, во-первых, многие столетия использовался в православной традиции, а во-вторых, в случае перехода на григорианский календарь неизбежно нарушался бы Богослужебный Устав, так как дата празднования Святой Пасхи высчитывается по особому лунно-солнечному календарю, который тоже тесно связан с юлианским календарем.

Февральская революция 1917 года, свергнувшая монархию в России, стала толчком к самым разнообразным масштабным изменениям в жизни страны. Именно в период, когда страной управляло Временное правительство, началась разработка проекта реформы календаря. Его авторы считали, что назрела необходимость перейти на григорианский календарь, поскольку и так давно применялось двойное написание дат в официальных документах и письмах, особенно если они были посвящены событиям в других государствах или направлялись адресатам, проживавшим в других странах. Однако в период с февраля по октябрь 1917 года произвести календарную реформу в стране так и не удалось – не до того было Временному правительству.

Окончательно привела Россию к изменению календаря Октябрьская революция 1917 года. Разумеется, атеистам – большевикам не было дела до религиозных противоречий между православной и католической церквями, не задумывались они и об истории создания григорианского календаря. Но поскольку «все передовое человечество», как любили говорить большевики, к этому времени перешло на григорианский календарь, Россию также хотели модернизировать. Если отрекаться от старого мира – то во всем, в том числе и в календаре. Поэтому вопрос о календарной реформе очень интересовал большевиков. Это подтверждается хотя бы тем, что уже 16 (29) ноября 1917 года, на одном из самых первых заседаний Совета народных комиссаров РСФСР, был поднят вопрос о необходимости перехода на григорианский календарь.

Определенную роль сыграл и «светский» характер григорианского календаря. Хотя сам календарь в Европе вводился по инициативе римского папы, Русская православная церковь переходить на григорианский календарь не собиралась. 23 января (5 февраля) 1918 года православная церковь была отделена от государства, что окончательно развязало руки новой власти в вопросе о разграничении светского и церковного календарей. Большевики решили нанести еще один удар по позициям православной церкви, отказавшись от юлианского календаря. На том же заседании Совнаркома, на котором церковь была отделена от государства, создали специальную комиссию по переходу на новый календарь. Она представила два возможных варианта развития событий. Первый вариант предполагал мягкий и постепенный переход к новому календарю – отбрасывать каждый год по 24 часа. В этом случае на осуществление календарной реформы потребовалось бы 13 лет, а самое важное – она вполне устраивала бы и Русскую православную церковь. Но Владимир Ленин склонился к более радикальному варианту, предполагавшему одномоментный и быстрый переход к григорианскому календарю.

24 января (6 февраля) 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, а через два дня, 26 января (8 февраля) 1918 года декрет был подписан председателем Совета народных комиссаров РСФСР Владимиром Лениным. Кроме Ленина свои подписи под документом поставили помощник народного комиссара по иностранным делам Георгий Чичерин, народный комиссар труда Александр Шляпников, народный комиссар внутренних дел РСФСР Григорий Петровский, председатель Высшего совета народного хозяйства РСФСР Валериан Оболенский. Причиной перехода на новый календарь называлась необходимость установления в России исчисления времени, одинакового «почти со всеми культурными народами».

Ввести новый календарь решили после истечения января 1918 года. С этой целью Совнарком постановил считать первым днем после 31 января 1918 года не 1 февраля, а 14 февраля 1918 года. В декрете также подчеркивалось, что все обязательства по договорам и законам, наступавшие в период между 1 и 14 февраля, переносились на период с 14 по 27 февраля посредством прибавления к сроку выполнения обязательств тринадцати дней. С прибавлением тринадцати дней отсчитывались и все обязательства в период с 14 февраля по 1 июля 1918 года, а обязательства, наступающие с 1 июля 1918 года, считались наступившими уже по числам нового григорианского календаря. Также декрет регулировал вопросы выплаты жалованья и заработной платы гражданам республики. До 1 июля 1918 года нужно было во всех документах указывать в скобках число по старому календарю, а с 1 июля 1918 года – только число по григорианскому календарю.

Решение о переходе страны на григорианский календарь неизбежно вызвало споры в среде духовенства и богословов. Уже в конце января 1918 года календарная реформа стала предметом обсуждения Всероссийского Поместного собора. На этом обсуждении произошла любопытная дискуссия. Профессор Иван Алексеевич Карабинов заявил, что старообрядцы и другие автокефальные церкви не согласятся с предложением перехода на григорианский календарь и будут продолжать отмечать церковные праздники по старому календарю. Это обстоятельство, в свою очередь, будет нарушать единство православных церквей. С этой позицией согласился и другой докладчик, профессор Иван Иванович Соколов, который тоже обратил внимание на отсутствие у Русской православной церкви права самостоятельно решать вопрос о календарной реформе, не согласовывая свои действия с другими автокефальными церквями. Член Петроградского комитета по делам печати мирянин Митрофан Алексеевич Семенов, в свою очередь, предложил вообще не реагировать на декреты большевиков, что позволит избежать необходимости перехода на новый календарь.

Профессор Московской духовной академии и член Поместного собора Православной российской церкви от высших духовных школ Сергей Сергеевич Глаголев подчеркнул, что в изменившихся условиях церкви вряд ли получится оставаться на старом календаре, поскольку он все больше расходится с небом, однако делать поспешных шагов не стоит и лучше некоторое время оставаться на старом, юлианском календаре. Тем более, отмечал в своем докладе Глаголев, такой серьезный вопрос можно решать только при наличии согласия всех автокефальных православных церквей.

В конечном итоге, отдел о богослужении и отдел о правовом положении Церкви в государстве приняли решение в течение всего 1918 года руководствоваться старым стилем. 15 марта 1918 года отдел о богослужении, проповедничестве и храме Русской православной церкви постановил, что с церковно-канонической точки зрения решить вопрос о календарной реформе без согласования со всеми автокефальными церквями не представляется возможным. Поэтому было решено оставить Русскую православную церковь на юлианском календаре.

В 1923 году, когда Советский Союз уже пять лет жил по новому календарю, церковь вновь подняла вопрос о реформе календаря. Второй Поместный собор состоялся в Москве. Митрополит Антонин заявил, что перейти на григорианский календарь церковь и верующие могут быстро и безболезненно, а в самом переходе нет ничего греховного, более того реформа календаря необходима для церкви. В результате Поместным собором была принята резолюция, провозглашавшая переход церкви на григорианский календарь с 12 июня 1923 года. Интересно, что прений резолюция не вызвала, что свидетельствовало о полной готовности участников собора к переходу на новый стиль.

Патриарх Тихон в связи с сложившейся ситуацией осенью 1923 года опубликовал свое Послание, в котором осудил решение Второго Поместного собора как чересчур поспешное, но подчеркнул возможность перехода церкви к григорианскому календарю. Официально планировалось перевести Русскую православную церковь на григорианское исчисление с 2 октября 1923 года, но уже 8 ноября 1923 года Патриарх Тихон от этой идее отказался. Интересно, что в календарях 1924-1929 годов выпуска церковные праздники отмечались так, будто переход церкви на григорианский календарь все же был осуществлен. Например, Рождество отмечалось 25 и 26 декабря. Повторно церковь подняла вопрос о переходе на григорианский календарь в 1948 году, однако он так и не был решен положительно. Несмотря на активное провластное лобби, большинство церковных иерархов все же не желали становиться «сепаратистами» и принимать григорианский календарь без согласования с другими автокефальными церквями.

Конечно, Советская Россия не была последней страной, перешедшей на григорианский календарь. В 1919 году григорианский календарь ввели Румыния и Югославия, в 1924 году – Греция. В 1926 г. на григорианский календарь с сохранением некоторой специфики перешла Турция, в 1928 году – Египет. В настоящее время по юлианскому календарю продолжают жить в Эфиопии – одном из древнейших христианских государств мира. Кроме того, летоисчисление по юлианскому календарю ведут Русская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская, Польская православные церкви, Бессарабская митрополия Румынской православной церкви, а также Украинская грекокатолическая и Российская грекокатолическая церкви. Интересно, что Польская православная церковь вернулась к юлианскому календарю только в 2014 году, до этого длительное время исчисляя время по новоюлианскому календарю, совпадающему с григорианским.

Источник

Показать страну своими руками

Сайт «Страна мастеров»- stranamasterov.ru — отзыв

Хотите сделать свою жизнь лучше? Тогда вам в страну мастеров!