Победа капитализма во всех развитых странах

Введение. Победа капитализма в развитых странах Западной Европы обусловила существенное изменение буржуазной политико-правовой идеологии

Глава 20. СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ И КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Заключение

Победа капитализма в развитых странах Западной Европы обусловила существенное изменение буржуазной политико-правовой идеологии.

Теоретическим отражением воплощенных в праве принципов гражданского общества стал юридический позитивизм как специфическая для того периода форма юридического мировоззрения. Возведение на уровень теоретической основы правоведения формально-догматического метода было направлено против критики действующего права с позиций естественного права. Свойственный юридическому позитивизму взгляд на право как на веление, приказ власти порожден не только отказом от иллюзий революционной эпохи, но и еще более практической заинтересованностью в реализации послереволюционного права. Место критики феодального права с позиций права естественного заняла апология действующего позитивного права; разработку программ революционного преобразования общества при помощи права заменили толкование законодательства и его систематизация. Приказ суверенной власти независимо от его содержания занял место естественных прав человека, определяющих принципы права; наконец, юридически значимой фигурой стал не человек с его естественными качествами, интересами и притязаниями, а «физическое лицо» как проекция формально-определенных предписаний закона.

Отказ от революционной романтики XVIII в. обусловил новые формы и содержание учений о государстве. Они приобретают комментаторский, описательный характер, уже не апеллируют к гуманистическим идеалам и героическим образам республиканских эпох.

В конкретных исторических условиях первой половины XIX в. либеральные лозунги о защите личности от государственной власти означали более всего требование «нейтральности государства» в неравной борьбе за существование наемных рабочих и владельцев капитала. Для первых государство в этих условиях практически выступало как чисто карательная сила, для вторых — как верный страж богатства и связанных с ним привилегий. Не лучше был и взгляд на право как на «приказ власти». С этой точки зрения не только личность не имеет прав и притязаний по отношению к государству, но и правомерность действий самого государства зависит лишь от него самого. Не случайно теоретики юридического позитивизма и нормативизма оказались не способны воспринять теорию прав человека и обосновать идею правового государства.

Особое место в идеологии этого времени принадлежит позитивизму Огюста Конта. Содержание работ основателя философского позитивизма по-разному воспринималось его учениками и современниками; богатство этого содержания обусловило длительность научного осмысления теоретического наследия Конта, постепенность восприятия его по существу главной идеи —социализации гражданского общества, (см. гл. 24, 25, 26).

Промышленный переворот в Англии и низвержение феодализма во Франции положили начало бурному развитию капитализма в ведущих странах Европы. Программа капиталистического развития общества получила обоснование в буржуазной политэкономии и в политико-правовых теориях либерализма. Критика капитализма содержалась в многочисленных социалистических и коммунистических теориях, появившихся в первые десятилетия XIX в. Стимулом к возникновению этих теорий было резкое имущественное расслоение общества и ухудшение положения трудящихся, особенно наемных рабочих, в результате промышленного переворота, экономических кризисов и безработицы.

В этот период возникли социалистические учения, отличавшиеся от существовавших до того коммунистических теорий. В известной работе «Развитие социализма от утопии к науке» Ф. Энгельс назвал основателями социализма Сен-Симона и Фурье, главные произведения которых были опубликованы в начале XIX в. Они положили начало ряду теоретических школ и направлений, критиковавших развивающийся капитализм, но стремившихся обойтись в проектах будущего идеального общества без детальной регламентации производственных, бытовых, трудовых, идеологических и иных отношений, избежать уравнения людей, свойственного ряду коммунистических проектов и утопий, заменить понуждение к труду его стимулированием. Социалистическим проектам общественного переустройства свойственна не столько идея общности имуществ (как у Платона, Мора, Морелли и др.), сколько проекты управляемой собственности, подчиненной регулированию и контролю со стороны государства или иного общественного центра, либо собственности объединений трудящихся (производственных товариществ, кооперативных союзов, ассоциаций, общин, рабочих предприятий и т.п.), основанных на совместном труде и справедливом распределении.

В начале XIX в. продолжалось развитие возникших задолго до этого коммунистических идей. Общими для коммунистических и социалистических учений были критика развивающегося капитализма, эксплуатации и угнетения рабочего класса, индивидуализма и эгоизма частных собственников, а также обоснование идеалов общественного строя, основанного на общем труде и справедливом распределении.

Социалистические (коллективистские) и коммунистические теории* поначалу получили распространение в Англии и особенно во Франции. В 20—40-е гг. XIX в. было опубликовано много различных по жанру (научный трактат, роман, статья) произведений, содержащих социалистические и коммунистические идеи, больше, чем за всю предшествующую историю человечества. Эти теории были многочисленны и разнообразны.

* В XIX в. коммунистическими назывались теории, обосновывавшие идеал, близкий идеям Мора, Кампанеллы, Морелли, Бабёфа и др. Тип общественного строя, за которым в марксистской терминологии установилось название «первая фаза коммунизма (социализм)», в XIX в. чаще назывался коллективистским (см.: Волгин В. П. Очерки истории социалистических идей. Первая половина XIX в. М., 1976. С. 341).

Источник

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИТОГИ ПЕРИОДА XVII-XIXВ И УТВЕРЖДЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА

Победа и утверждение капитализма.

Победа капитализма в Англии,открывает период новой истории XVII-XIX вв. В этот период происходят революции, которые двигают вперед историю, ломая отжившее, старое, расчищают дорогу для движения, вперед. Революции — локомотивы истории. Капитализм-побеждает и утверждается на материке Европы и в странах Америки и в дальнейшем оказывает влияние на развитие всех стран мира.

Капитализм — это общественный строй, основанный на эксплуатации буржуазией труда наемных рабочих. Сначала он утвердился в мануфактурах и отчасти в сельском хозяйстве, а затем на фабриках и заводах.

Вместе с крупной машинной промышленностью в передовых странах Европы и Америки появились новые основные общественные классы — промышленный пролетариат и промышленная буржуазия.

С развитием капитализма растут и противоречия между его развивающимися мощными производительными силами и общественными отношениями. Капиталистическая собственность становится препятствием для развития производства. Рабочие Англии, Франции, Германии начинают борьбу за власть. Капитализм является более прогрессивным строем, чем феодализм, но и сам развивает силы, которые подрывают его изнутри и в дальнейшем приводят к пролетарской революции. Первой пролетарской революцией была Парижская коммуна 1871 г., которая нанесла серьезный удар по капитализму. Франко-прусская война 1870 г. и Парижская коммуна открывают следующий, второй период новой истории.

Не следует, однако, думать, что к концу эпохи победы и утверждения капитализма, к 70-м годам XIX в., население состояло только из пролетариата и буржуазии.. Во всех странах, кроме Англии, имелось крестьянство. В Америке наряду с фермерами до гражданской войны 1861 -1865 гг. существовали рабы. В странах Востока сохранялся феодальный строй или его пережитки, а во внутренних районах Южной Америки, Австралии и Африки — первобытно общинный строй.

Освобождение крестьян от крепостной зависимости или от феодальных повинностей произошло во Франции в ходе революции, а в Германии и в России — под напором крестьянских волнений, но путем реформ, в результате чего в деревне в большей или меньшей мере сохранились феодальные пережитки.

Рост городов и изменение быта.

Изобретение парового двигателя позволило строить фабрики не только на берегах рек, но и в любом месте. С развитием фабричной промышленности быстро росли города. Если в первые десятилетия XIX в. городские население Англии составляло 20%, то в 1870 г. в ее городах жиле уже 66% всех жителей, и Англию стали называть «государство-город». В Соединенных Штатах городское население возросло с 3% всех жителей в 1790 г. до 21% в 1870г. В 1871 г. в Лондоне было 3200 тысяч жителей, в Париже- 1800 тысяч, в Нью Иорке- 1400 тысяч.

Вместе с развитием техники изменялся и быт. Во многих городах стали мостить улицы булыжником. С конца XVIII в. начинают освещать улицы масляными лампами (раньше носили фонари с собой). В дальнейшем делаются опыты газового и даже электрического освещения улиц при помощи свечи русского изобретателя Яблочкова. Новостью были керосиновые лампы, стеариновые свечи. Если раньше матерчатые обои были доступны только богатым, то теперь обои бумажные получили широкое распространение. Раньше воду в дома носили из колодцев и прудов, теперь стали строить дома с водопроводами. Широкое распространение получили общественные библиотеки, стало выходить много ежедневных газет.

В больших городах резко бросались в глаза противоречия богатства и бедности. Рядом с роскошными зданиями богатых кварталов — грязь и нищета трущоб, в которых жили рабочие.

Захват колоний.

В поисках рынков страны с развитой промышленностью при помощи военных кораблей и войск стали усиленно захватывать колонии, особенно в Африке и Азии, и грабить их население. Это вызывало сопротивление народных масс колонизаторам, как например во время народного восстания в Индии или тайпинской революции в Китае.

Ограбление колоний ослабляло их, задерживало их развитие. Правда, в колонии проникала более передовая техника капиталистических стран. Так, в Индии была в середине XIX в. начата постройка железных дорог и телеграфных линий, однако новая техника внедрялась в колониях в ничтожно малых количествах по сравнению с метрополиями и к тому же служила средством еще большего выкачивания ценностей из колоний и разорения их народных масс.

Войны.

Капитализм в XVII-XIX вв. развивался в почти непрерывных войнах. В XVII-XVIII вв. феодалы-крепостники вели войны для расширения земельных владений правивших династий, для преобладания в торговле и захвата колоний. После английской буржуазной революции и промышленного переворота в ряде стран войны ведутся и в интересах буржуазии буржуазными правительствами. Цели войн — захваты земель для расширения рынков, захваты колоний, объединение в национальные государства, нажива капиталистов на войне.

Одной из первых задач пролетарских, марксистских организаций и партий явилась борьба против тайной дипломатии и разбойничьих, грабительских войн буржуазных и помещичьих правительств.

Борьба народных масс двигает вперед историю.

Как ни были угнетены, придавлены эксплуатацией народные массы при капитализме, они являлись творцами истории. Мы знаем, что революции двигали вперед историю. А кто был главной боевой силой в революциях? Народные массы — городская беднота, ремесленники, крестьяне, рабочие. Именно народные массы свергли абсолютную монархию и добились казни Карла I в Англии и Людовика XVI во Франции. По требованию народных масс во Франции якобинцы уничтожили феодальные повинности крестьян. Рабочие Парижа вырвали у буржуазного временного правительства провозглашение республики в 1848 г. Рабочие и фермеры, а также восставшие негры добились уничтожения рабства в США во время гражданской войны 1861 — 1865 гг.

Народные массы героически боролись за независимость родины- в Северной Америке во время войны за независимость, в якобинской Франции, в России в 1812 г., в Центральной и Южной Америке. Но крестьяне и городская беднота были неорганизованны, недостаточно сознательны, в большинстве неграмотны. В ранних буржуазных революциях, например в Англии в XVII в., во Франции в XVIII в., руководство было в руках буржуазии, которая, придя к власти, жестоко эксплуатировала широкие массы населения.

Начало самостоятельной политической борьбы рабочих.Научный коммунизм Маркса и Энгельса.

Огромные изменения в Европе после французской буржуазной революции — кризисы, сотрясавшие народное хозяйство, выступления чартистов в Англии, лионских и силезских ткачей, начало борьбы рабочих за власть — с большой остротой поставили вопрос о том, как дальше пойдет развитие общества.

Законы истории были открыты великими учеными и революционерами Марксом и Энгельсом, которые на основе науки и опыта истории доказали неизбежность гибели капитализма и показали путь к социализму через классовую борьбу, пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата. Маркс и Энгельс создали первые партийные организации рабочего класса, вооруженные научной теорией, — «Союз коммунистов», а затем I Интернационал. Началось проникновение теории научного коммунизма в среду рабочих. После открытия законов исторического развития и создания партии рабочего класса роль в истории народных масс, прежде всего рабочих, значительно возросла.

Борьба буржуазии против рабочих масс.

В связи с ростом рабочего движения буржуазия все больше отказывалась от борьбы с помещиками и феодальными династиями и усиливала борьбу против народных масс. Об этом свидетельствуют, например, борьба всех слоев буржуазии против рабочих во время июньского восстания 1848 г., сближение буржуазии с помещиками в период объединения Италии и Германии.

Борьба за использование буржуазной демократии.

Народные, массы боролись за всеобщее избирательное право, за республику, за парламентский строй и стремились использовать их в своих интересах. Но буржуазия боролась за использование парламентского строя в своекорыстных интересах, обманывая рабочих и крестьян утверждением, что там, где есть республика и буржуазные парламенты, там народ якобы стоит у власти.

Народ — творец культуры.

Развитие культуры обязано не только ее выдающимся деятелям, но и творчеству народных масс. Рабочие изобретали механические станки, например первые текстильные машины — прялку «Дженни», механический ткацкий станок, улучшали приемы производства.

Мы видели, что народные массы двигали вперед историю своей классовой борьбой, самоотверженной борьбой за независимость родины, создавали материальные ценности и оказывали влияние на развитие науки и духовной культуры.

Коренное отличие между всеми буржуазными революциями и пролетарской социалистической революцией.

Неся большие жертвы, народные массы феодальных стран и их колоний мужественно боролись за свое освобождение. Им удавалось освобождаться от феодального угнетения и его пережитков, и они мечтали о полном уничтожении эксплуатации. Но это освобождение было далеко не полным, так как на смену феодальной эксплуатации приходила эксплуатация капиталистическая. Рабочих и крестьян при капитализме эксплуатировали и буржуазия, и помещики, и капиталистическое государство. Безработица, кризисы, войны, угнетение колоний, расправы капиталистов с революционными рабочими и крестьянами — вот о чем говорит история капитализма за два столетия, от английской буржуазной революции XVII в. Капитализм — это страдание для народных масс. Такова эпоха победы и утверждения капитализма в передовых странах.

Источник