Крестовые походы значение для нашей страны

Значение крестовых походов

Каковы были итоги и значение крестовых походов, Вы узнаете из этой статьи.

Что такое крестовые походы?

Крестовые походы являют собой военно-колонизационные движения феодалов, части крестьянства и горожан в форме религиозной войны, целью которых было освобождение святынь христианства из-под власти мусульман в Палестине, а также обращение в католичество язычников и еретиков.

Классическая эпоха Крестовых походов конец XI — начало XII веков. Сам термин появился приблизительно в 1250 году. Участники первых походов именовали себя пилигримами.

Значение крестовых походов кратко

Итоги и значения крестовых походов для западной Европы:

Крестовые походы длились больше 200 лет, но так и не сумели достичь своей цели. Можно выделить как позитивные, так и негативные последствия.

Они провели к крушению Восточной римской империи. Разрушенная Византия попала в руки туркам. В военных действиях погибло много людей.

Результат первого крестового похода способствовал падению форм общественного строя. Рыцарское сословие ослабевало из-за постоянных походов на Восток. Усиленная централизованная власть королей уничтожила остатки феодальной аристократии. Благодаря крестовым походам наладились торговые отношения между Востоком и Западом: городское сословие значительно обогатилось и усилило свое политическое значение. Оно стало опорой в борьбе королевской власти и аристократией феодалов.

В большей части европейских государств, крепостная зависимость была разрушена, а крепостное крестьянство либо уходило на Восток с крестоносцами, либо откупались от баронов. Также походы сближали европейцев, они стали осознавать себя одним целым. А познакомившись с восточными народами, уяснили, что те вовсе не варвары, как считалось раньше.

В Европу из Востока купцы стали привозить рис и сахар, жемчуг, пряности, драгоценности, шелк. Пытаясь найти более безопасные и краткие пути в Малую Азию, они совершали великие географические путешествия.

Значения крестовых походов для Востока:

Для восточных государств крестовые походы не имели такого значения, как для Европы. Они частично оказали влияние на общественный и государственный строй мусульман, их культуру. В результате многочисленных походов сократилась численность населения. Постоянные войны способствовали развитию военного дела, а также привели в упадок мусульманские страны. В ответ на агрессию европейцев мусульмане объявили им джихад — священную войну.

Надеемся, что из этой статьи Вы узнали, какое историческое значение крестовых походов.

Источник

Крестовые походы: причины, история и последствия

Крестовые походы: причины

Крестовые походы — ряд религиозных военных экспедиций, продолжавшихся с 1096 по 1272 год. Они проходили под лозунгом борьбы за освобождение Святой земли от мусульман.

В 677 году Иерусалим оказался под властью арабов. Город был священным местом не только для христиан, но и для иудеев и мусульман. И, если сначала арабы не препятствовали тому, чтобы христианские паломники посещали Святой город, то с приходом к власти турков-сельджуков ситуация изменилась коренным образом. В 1071 году они закрыли доступ в Иерсуалим «неверным», то есть христианам.

В то время Европа переживала глубокий кризис. Засуха и неурожай на протяжении нескольких лет привели к тому, что феодалы не могли платить рыцарям за их службу. Кроме того, в конце XI века в Европе остро стояла проблема перенаселения. Неудивительно, что появилось огромное количество рыцарей, объединившихся в настоящие банды. Эти банды занимались грабежом, обкладывали поборами деревни. Назрела необходимость направить их воинственную энергию в нужное русло. Тем более, Римско-католическая Церковь стремилась распространить свое влияние на восточное Средиземноморье.

В 1095 году византийский император Алексей I Комнин обратился к странам Западной Европы с просьбой о помощи. Он опасался, что турки-сельджуки могут захватить Константинополь. В ноябре 1095 года на Клермонском соборе Папа Урбан II произнес свою знаменитую речь, призвав всех королей, сеньоров, рыцарей и простых людей отправиться в Святую землю, освободить ее от «ненавистных бусурман» и отвоевать Гроб Господень. Речь Папы Урбана II вызвала большое воодушевление. Тем более, что паломники, которые возвращались из Иерусалима, рассказывали о сказочно богатом Востоке.

Люди, пожелавшие отправиться в поход нашивали на свою одежду Кресты. Их стали называть «крестоносцами», а походы, в которые они отправлялись — «Крестовыми походами».

Крестовые походы были вызваны:

• Стремлением освободить Святую землю;
• Желанием распространить влияние католической Церкви на восток.
• Бедственным положением, сложившимся в Европе в результате экономического кризиса и демографической ситуации.

Крестовый поход «бедноты»

Первому Крестовому походу предшествовал так называемый «Крестовый поход бедноты», так как в него отправились в основном бедные крестьяне и рыцари. Папа Римский обещал участникам похода отпущение всех прошлых и будущих грехов, вероятно, поэтому на пути в Святую землю крестоносцы занимались грабежами и разбоем. Тем более, что обеспечить продовольствием и всем необходимым 80-тысячную армию не представлялось возможным.

До Константинополя дошло лишь около 40 тысяч человек. Византийский император Алексей I Комнин остался не в восторге от неорганизованной толпы, понимая, что она не сможет противостоять туркам-сельджукам. Видя, как крестоносцы занимаются грабежами в городе, он переправила их через Босфор. Вскоре крестоносцы были разгромлены напавшими на них турками-сельджуками. По некоторым данным спаслось только около тысячи человек, в том числе и французский священник Петр Пустынник, чьи проповеди перед Крестовым походом воодушевили многих людей.

Первый Крестовый поход (1096-1099 гг.)

Если первые крестоносцы представляли собой стихийную толпу, то следующий поход, начавшийся в 1096 году, был подготовлен гораздо лучше.

• Из северной Франции выступило войско под предводительством Гуго Великого (Гуго Вермандуа).
• Из центральной Франции выдвинулось войско, которое вел Готфрид Бульонский.
• Боэмунд Тарентский командовал выходцами из Италии. Крестоносцев южной Франции вел Раймунд IV.
• Роберт Нормандский был предводителем войска из северо-западной Франции.

Около Константинополя силы этих армии объединились. Крестоносцы Первого Крестового похода были хорошо вооружены и организованы. На этот раз умелые воины смогли отбить большую часть Паслестины. В 1099 году крестоносцы захватили Иерусалим.

В ходе Первого Крестового похода удалось достигнуть главную цель — отвоевать Святую землю и освободить Гроб Господень. Крестоносцы создали Иерусалимское королевство. Кроме этого королевства существовали и другие государства, в которых воины насаждали те же порядки, что и в европейском средневековом обществе. Этому подверглись:

• Графство Триполи;
• Княжество Антиохия;
• Графство Эдесское.

Турки-сельджуки вынашивали планы возврата потерянных территорий. В 1144 году они отвоевали графство Эдесское. В связи с этим в Европе начал готовиться Второй Крестовый поход.

Второй Крестовый поход (1147-1149 гг.)

Второй Крестовый поход возглавили:

1. Французский король Людовик VII;
2. Германский император Конрад III Гогенштауфен.

Еще по пути к Иерсуалимскому королевству воинство сильно поредело. Этому способствовали:

• Некачественное продовольствие;
• Болезни.

Поход оказался на редкость неудачным. Крестоносцы потерпели ряд поражений от арабов и были вынуждены вернуться домой.

В 1173 году на территории Египта появилось новое государство, правителем которого стал талантливый полководец и дипломат султан Салах ад-Дин (Саладин). Он начал войну против Иерсуалимского королевства и в битве при Хаттине разбил войско крестоносцев. После этого армия Саладина взяла в осаду Иерусалим, который вскоре капитулировал. Иерсуалимское королевство перестало существовать.

Третий Крестовый поход (1189-1192 гг.)

В 1189 году начался Третий Крестовый поход. Его главной целью было повторное отвоевывание Святой земли.

• Британцы выступили под предводительством бесстрашного воина — короля Англии Ричарда «Львиное сердце».
• Король Франции Филипп II Август возглавил французских крестоносцев.
• Немецкий император Фридрих Барбаросса повел в поход немецких рыцарей.

Третий Крестовый поход тоже оказался неудачным. Немецкие рыцари по пути лишились своего предводителя. Во время переправы через речку Селиф в Малой Азии, Фридрих Барбаросса, облаченный в тяжелые доспехи, упал с коня и утонул. После этого большая часть немецких крестоносцев повернула домой.

Английские и французские рыцари добрались до территории, где еще недавно было Иерусалимское королевство, но не пошли сразу освобождать Иерусалим, а решили осадить крепость Акру. Осада продолжалась два года. Французский король не дождался окончания осады и отбыл домой со своими рыцарями. Ричард «Львиное сердце» остался под Акрой в окружении войск Саладина.

Несмотря на то, что английский король все-таки взял Акру и даже одержал победу над войсками Саладина в битве при Арсуфе, дело закончилось мирными переговорами. Ричарду нужно было срочно вернуться домой, так как французский король Филипп воспользовался отсутствием английского короля и захватил почти все владения Англии на материке.

Результаты Третьего Крестового похода были весьма скромны. Христианским паломникам разрешили свободно посещать Иерусалим, но он по-прежнему принадлежал мусульманам. Акра и часть прибрежной полосы от Тира до Яффо оставались в руках крестоносцев.

Четвертый Крестовый поход (1202-1204 гг.)

В 1202 году начался Четвертый Крестовый поход. Он очень отличался от предыдущих. На этот раз крестоносцы решили предпринять морской поход. Однако не смогли расплатиться с венецианскими торговцами за корабли. Купцы уговорили рыцарей вместо Святой земли отправиться в столицу Византии.

Крестоносцы осадили Константинополь и выдвинули требование заплатить деньги за «защиту от неверных». Получив отказ, рыцари захватили город и жестоко разграбили его.

Четвертый Крестовый поход показал, что главной целью крестоносцев было не освобождение Иерусалима, а обогащение. На захваченной территории создали Латинскую империю. Ее жителям пришлось платить непосильные налоги.

Другие Крестовые походы

В 1212 году состоялся так называемый «Детский крестовый поход. Так как люди объясняли неудачные попытки освободить Иерусалим многочисленными грехами крестоносцев, решено было отправить в Святую землю детей из Франции и Германии. Дети были вооружены одной лишь молитвой. Участь малолетних крестоносцев оказалась печальной. Вместо того, чтобы доставить их в Палестину, купцы продали детей в египетское рабство.

Остальные четыре Крестовых похода прошли неудачно. Лишь в ходе Шестого похода (1228-1229 гг.) в результате мирных переговоров удалось вернуть христианам Иерусалим и часть земель, захваченных ранее Саладином.

Однако уже в 1244 году Иерусалим вновь заняли турки.

Седьмой Крестовый поход (1248-1254 гг.) и Восьмой Крестовый поход (1270 г.) под предводительством французского короля Людовика IX Святого закончились неудачно, а для самого короля трагично — он погиб.

Последствия Крестовых походов

Европейцы так и не отвоевали Святую землю. Несмотря на то, что Керстовые походы принесли много бедствий, они позволили Европе ознакомиться с достижениями Востока во многих областях:

• Крестоносцы принесли с собой секрет изготовления бумаги;
• Европейцы узнали о шахматах;
• Научились выращивать рис, арбузы, лимоны и другие культуры;
• В Европе стали строить бани и ветряные мельницы.

В Средиземном море по итогам Крестовых походов господствующее положение заняли итальянские купцы. Это привело к росту европейской торговли. В целом можно сказать, что привнесение достижений Востока в области медицины, математики, географии подготовили благодатную почву для начала европейской эпохи Возрождения.

Читайте также:

Источник

Крестовые походы и их историческое значение

Крестовые походы представляли собой грандиозные военно-колонизационные предприятия западноевропейских феодалов в странах Ближнего Востока, охватывающие период c конца XI до конца XIII вв. Они получили своё название от того, что начертанной на их знамёнах целью походов было отвоевание христианами Палестины — Святой Земли из рук «неверных» мусульман.

Если говорить о причинах крестовых походах, то их следует искать в резком обострении социальных противоречий, имевшем место в странах Западной Европы во второй половине XI века. Главной проблемой, с которой столкнулась Западная Европы того времени, была проблема перенаселённости. Перенаселённость, в свою очередь, была следствием роста продуктивности сельского хозяйства. Относительная политическая стабильность, а – главное — личная заинтересованность крестьян в результатах труда привела к росту производства продовольствия. Ближайшим следствием этого стал рост населения, обусловленный снижением смертности, прежде всего — детской.

В западноевропейской деревне возник многочисленный слой избыточного населения, страдавший от малоземелья и нищеты. Избыточное население возникло не только в крестьянской, но и в рыцарской среде. Младшие сыновья рыцарских семей, остававшиеся без земельного наследства, не имели иных источников средств к существованию, кроме наёмничества и разбоя на дорогах. Они представляли собой самый беспокойный слой населения Западной Европы, угрожавший самому её будущему. Сложившееся положение усугубили многочисленные природные аномалии второй половины XI века, обернувшиеся неурожаями и голодом.

В этих условиях с воодушевлением была воспринята идея отвоевания Святой Земли, захваченной мусульманами-арабами ещё в VII веке. Сложившееся на Ближнем Востоке положение благоприятствовало осуществлению планов отвоевания Палестины, поскольку после разгрома турками-сельджуками в 1055 году Багдадского халифата в землях Ближнего Востока не было ни одного сильного мусульманского государства. Многочисленные княжества постоянно враждовали друг с другом. Посещавшие Палестину паломники рассказывали как о политической ситуации на Востоке, так и о сказочных богатствах Святой Земли, которая в представлениях европейцев того времени казалась земным раем. Началу крестовых походов содействовало также обращение императора Византийской империи к Западу с просьбой о помощи против мусульманских и языческих племён, угрожавших Константинополю.

Роль организатора крестовых походов взяла на себя католическая церковь. Римская курия надеялась благодаря походам не только укрепить свой духовный авторитет, но и сделать решительный шаг на пути к утверждению папской теократической власти над всей Западной Европой и захваченными на Востоке землями.

В 1095 году на церковном соборе в южнофранцузском городе Клермоне папа Урбан II призвал выступить в поход, обещая погибшим вечное блаженство, а живым — богатство и благополучие в Святой Земле. Многие из присутствовавших на соборе начали немедленно нашивать на одежду красные кресты в знак принятия обета участвовать в походе. Отсюда происходит название «крестоносцы».

Весной 1096 года в поход отправились самые обездоленные жители Западной Европы — деревенская беднота, увлекаемая фанатичными предводителями. Добравшись до Константинополя и переправившись через Босфор в Малую Азию, они были без труда разгромлены турками-сельджуками и были либо перебиты, либо обращены в рабство.

Осенью того же года в поход отправились рыцарские ополчения из разных стран Европы. Несмотря на встретившиеся на их пути трудности и противоречия между честолюбивыми предводителями ополчений 15 июля 1099 года крестоносцам удалось штурмом овладеть Иерусалимом, а жестокая расправа западных рыцарей над населением города оказалась печальной неожиданностью для народов Востока.

На завоёванных землях крестоносцы основали свои государства. Крупнейшим из них стало Иерусалимское королевство. В вассальной зависимости от него находились Антиохийское княжество, а также графства Эдесское и Триполи. Положение западных рыцарей в этих государствах было непрочным, поскольку большинство населения, как мусульманского, так и христианского видело в них непрошеных, жестоких и жадных пришельцев, бесцеремонно нарушавших вековые традиции жизненного уклада народов Востока.

Для защиты границ государств крестоносцев, растянувшихся на 1200 км, от нападений мусульман, были созданы духовно-рыцарские ордены, члены которых объединяли в одном лице рыцаря и монаха, — орден тамплиеров (храмовников), госпитальеров (иоаннитов), Тевтонский орден.

Но несмотря на все усилия крестоносцев уже в середине 40-х годов XII века их владения стали таять. После гибели Эдесского графства в 1147 году был организован Второй крестовый поход, который потерпел неудачу.

После того как в 1187 году правитель Египта Саладин (Салах-ад-Дин) захватил Иерусалим, состоялся третий, самый грандиозный по замыслу крестовый поход, в котором приняли участие три самых сильных и знаменитых монарха Западной Европы — император «Священной Римской империи» Фридрих I Барбаросса, короли Франции и Англии Филипп II Август и Ричард I Львиное Сердце. Но и этот поход завершился безрезультатно.

В 1202 году знаменитый римский папа Иннокентий III организовал Четвёртый крестовый поход. Однако собравшиеся в Венеции крестоносцы, намеревавшиеся первоначально высадиться в Египте, изменили маршрут, вмешавшись в борьбу претендентов на престол Византийской империи, а затем, подвергнув в апреле 1204 году страшному разгрому Константинополь, основали на землях Византии собственное государство — Латинскую империю — и отказались от планов похода против мусульман.

Четвёртый крестовый поход обозначил начало кризиса крестоносного движения. В XIII веке состоялось ещё четыре крупных крестовых похода, но они имели лишь относительные успехи, а в 1291 году крестоносцы потеряли последнее владение в землях Ближнего Востока — крепость Акру.

Причины такого поворота событий состояли, с одной стороны, в освободительной борьбе народов Востока, с другой стороны, — в том, что в Западной Европе уже не было того избыточного (прежде всего, рыцарского) населения, которое составляло главную движущую силу первых крестовых походов. По мере становления централизованных монархий западноевропейское рыцарство находило всё больше возможностей обеспечить себе достойное существование не за счёт земельных владений, а за счёт оплачиваемой государственной службы.

Исторические последствия крестовых походов были тем не менее весьма значительными для развития средневекового Запада. Поглотив беспокойную рыцарскую вольницу, они избавили Западную Европу от перспективы бесконечных грабежей и опустошений. Благодаря крестовым походам были установлены устойчивые торговые связи между Ближним Востоком и западноевропейскими городами Средиземноморья (прежде всего, североитальянскими республиками Венецией и Генуей), что, в свою очередь, способствовало оживлению торговли и подъёму городов в странах Западной Европы. Наконец, усвоение культурных достижений народов Востока (включая обычай мытья рук перед едой) способствовало ускорению развития Запада, набиравшего с каждым столетием всё более высокий темп и превратившегося к концу средних веков в самый экономически развитый регион мира, который обладал мощнейшим военным потенциалом. Последнее обстоятельство позволило Западу перейти на пороге Нового времени к колониальным захватам.

Источник