Краткое описание стран востока

Древний восток кратко

Государства Древнего Востока

Примерно в 3000 году до нашего летоисчисления, в низине, сформировавшейся в результате эрозии рек Нил, Евфрат и Тигр, появились первые общественные организации с определенными границами.

В послеледниковый период на Африканском континенте был влажный климат.

Через определенный промежуток времени он сменился на засушливый режим погоды, и тогда началась массовая миграция людей ближе к водным ресурсам.

В результате переселения были образованы первые в истории государства Древнего Востока – Вавилонское царство, Древнемесопотамская Ассирия, Древние Индия, Китай и Египет.

Они занимали территорию от берега межматерикового Средиземного моря и до побережья Тихого океана.

Государственный строй и города Древнего Востока

Большое значение в развитии этих государств имели территории плодородных земель, расположенных в долинах рек Древнего Востока.

Благодаря успешному развитию хозяйственной деятельности древние народы создавали крупные населенные пункты – города, где концентрировались торговые связи, разнообразные ремесленные производства и создавались культовые сооружения.

Общей чертой этих градов являлись оборонительные крепости, большое количество жителей.

Для них создавались жилые районы, соблюдая особую планировку из одноэтажных домов.

Археологические раскопки свидетельствуют, что в то время уже существовала система подачи воды в жилые помещения, а также технические сооружения в виде канализации.

Параллельно с развитием городов развивалась и форма правления, где правитель имел неограниченную власть и признавался жителями этого града наместником бога.

Под его руководством создавался аппарат государственных служащих, которые несли ответственность за работу на полях, рудниках, каменоломнях. Под руководством чиновников осуществлялась торговля и городское строительство.

Культура древних государств

Колыбелью совокупности письменных средств общения (письменность) считается Древний Восток.

Изначально использовался своеобразный набор определенных рисуночных знаков. Каждый символ обозначал слово или действие, впоследствии получившие название «иероглифы».

Термин этого слова состоит из двух частей: «иерос» (священный) и «глифо» (вырезаю). Таким образом, это слово переводится как «священновырезанное письмо».

Такой вид передачи разных сообщений был изобретен в Древнем Египте, а затем в Китае.

Через некоторое время в древнем государстве Финикия (территория современного Ливана) в XV столетии до н.э. была создана алфавитная письменность, где обозначались только гласные буквы. Спустя четыре столетия древние греки, а затем римляне на основе финикийского письма усовершенствовали алфавит, добавив согласные знаки, сохранившиеся с небольшим изменением до нашего времени.

Кроме письменности Древний Восток является родиной двух религиозных направлений – буддизма, возникшего в первом веке до н.э. в Древней Индии, и христианства, появившегося в Палестине.

Развитие медицины, астрономии, агротехники и других сфер науки были основаны благодаря Древнему Востоку.

Именно там впервые древние народы начали делить время на сутки, месяцы и годы, выращивать многие сельскохозяйственные культуры, изучать движение небесных тел и проводить хирургические операции. В те времена развивалась литература и живопись.

Совокупность всех этих древневосточных наук стали основой формирования научных мировых открытий.

Кухня Древнего Востока

Благодаря артефактам, добытых во время археологических раскопок историкам удалось выяснить, что в основу рациона у древних народов Востока были разнообразные по вкусу хлебные изделия.

Древневосточные повара при приготовлении пищи использовали различные бобовые культуры. В то время большой разницы в рационе между людьми бедного и богатого сословия не было.

Но после распространения металлургии, где древние могли изготовлять железные орудия для охоты, мясо антилоп, газелей и других животных могла употреблять только довольно зажиточная часть электората, а бедная прослойка населения питалась в основном бобами и овощами.

В Древнем Египте свинину не использовали в пищу, так как это животное считалось священным, и употреблять это мясо было большим грехом.

У древневосточных жителей в основном была не особенно сытная пища, но, несмотря на это, использование многих видов мяса для приготовления блюд было под строгим запретом. Табу не распространялось только на овощи и фрукты.

Пища из молочных продуктов, как и мясо, считалась привилегией обеспеченного населения.

Это было связано с тем, что изготовлением молочных продуктов могла заниматься только та прослойка населения, которая имела материальную возможность разводить и содержать рогатый скот.

Этносы, начиная с бронзового века, уже умели изготовлять сливочное масло, творожную массу и разные сорта сыра.

Интересный факт: недавно археологи в одной из фараоновских гробниц нашли молочный продукт в виде брынзы, изготовленный три тысячи лет тому назад из козьего молока.

На протяжении всей истории Древнего Востока, его жители не могли использовать воду для питья, так как она содержала большой процент биологических загрязнений.

Поэтому древние египтяне использовали напиток, приготовленный из ячменя или пшеницы, напоминающий современный квас.

Этот вид питья вскоре распространился и стал популярным на всей территории Древнего Востока.

В ту эпоху мясо, рыба, овощи, фрукты употреблялись по отдельности, и не существовал обычай смешивать продукты и экспериментировать с приготовлением блюд.

Такое кулинарное искусство появилось у европейских поваров благодаря установлению торговых связей древневосточных государств с Европой.

Интересные факты Древнего Востока

1. Некоторые достижения Древнего Востока по разным причинам были утеряны, но через столетия они были вновь изобретены.

2. На территории современного Ирака, 7000 лет тому назад, существовала самая древняя культура – «Шумерская цивилизация». Шумеры (древние жители Южной Месопотамии), изобрели гончарный круг и первый в мире свободно вращающейся на оси диск – колесо. Этот народ научился делать кирпичи для строительства, сооружать гидротехнические сооружения и впервые в истории вели учет доходов своего государства.

3. Сейчас историкам доподлинно известно, что на дне Средиземного моря находятся около 200 городов Древнего Востока. Многие из них были затоплены по непонятным причинам.

4. Великая Китайская стена, построенная в VII столетии до н.э. для защиты Древнего Китая от набегов кочевого народа Хунну, считается величайшим военным сооружением и с 1987 года находится в списке ЮНЕСКО как Всемирное наследие. Последние ее реставрационные работы проходили в 1644 году.

5. Древняя Греция (Эллада) считается родиной театра, народовластия и Олимпийских игр. Спортивные соревнования являлись как часть религиозного культа и проводились в Олимпии, начиная с 776 и до 393 года до н.э. Современная Олимпиада была возрождена в конце XIX столетия, благодаря французскому спортивному деятелю Пьеру де Кубертену.

6. Археологические раскопки свидетельствуют, что египтяне древних времен держали бабуинов (обезьяны из рода павианов) в качестве домашнего скота.

7. Римским поэтом Катулла в первом столетии до нашего летоисчисления было написано стихотворение «Кармен 16», которое до сих пор считается вульгарным произведением.

8. Первый в мире пассаж был построен в Риме во время правления императора Трояном и представлял собою здание из несколько этажей, где размещались более 150 магазинов.

9. Фраза – «выпить за здоровье (чье-то)» появилось в нашем быту из Древней Греции: хозяин торжества, произнося этот тост, делал первый глоток вина и этим заверял гостей, что напиток не отравлен.

10. После смерти Александра Македонского торговые связи между Древним Востоком и Европой были прерваны. И только португальский мореплаватель в 1498 году первым из европейцев посетил индийский город Каликут.

Источник

Краткое описание стран востока

Земля принадлежит государству.

По древней традиции государство в странах Востока обладало правом верховной собственности на землю. Государство ревностно следило за тем, чтобы знать не превращалась в собственников больших земельных владений, так как это приводило к ослаблению центральной власти.

В Индии по традиции государство предоставляло земли на 10 лет в пользование знатному человеку, а за это он платил налог и содержал военные отряды, которые и составляли костяк армии правителя. Эти земли никогда не передавались по наследству. Вместе с тем имелись и наследственные владения местных князей, которые в случае войны шли воевать на стороне правителя во главе ополчения.

В Китае в XVI в. все земли делились на две части: на государственные и «народные», т. е. частные. Большинство казённых земель отдавалось крестьянам — в «вечное держание», за это они были обязаны обрабатывать землю и платить налоги государству. Огромные государственные земли принадлежали императорам, их родственникам и приближённым.

В Японии основной земельный фонд находился в собственности князей, но центральная власть, желая укрепить свои позиции, проводила политику конфискации и перераспределения земельных владений. Перераспределение земель способствовало укреплению центральной власти.

Деревенская община.

В эпоху раннего Нового времени все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины.

В Индии, например, все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение. Этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине крестьянин и ремесленник имели право на то, чем они занимались. Фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за её пределами становились бесправными. Община выступала в качестве административной единицы и использовалась государством для облегчения сбора налогов.

В Китае сельская община состояла из 100 дворов. Во главе стоял староста. Вся община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятским. И староста, и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение всех повинностей. Существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок. Община обладала относительной самостоятельностью в вопросах самоуправления, которые решались в рамках традиций и религиозных установлений.

Сословный строй.

В Китае центральная власть устанавливала цены на важнейшие товары, существовали государственная торговля и государственные промыслы. Уже в XVI в. государство установило монополию на некоторые отрасли ремесла и торговли.

В Японии все жители страны подразделялись на четыре сословия: воины, крестьяне, ремесленники и купцы. Придворные, священнослужители, врачи и учёные, а также парии — неприкасаемые, выполнявшие, как и в Индии, самую грязную работу, — в сословия не входили.

Воины-самураи занимали верхнюю ступень. Принадлежность к этому сословию передавалась по наследству. Они имели привилегию носить два меча и получать пайки риса. В XVII в. окончательно оформился «кодекс чести» самураев — «бусидо», согласно которому они должны были вести суровый образ жизни, довольствоваться малым, заниматься только военным делом, быть беспрекословно послушными и верными своему господину.

Следующую ступень сословной лестницы занимали крестьяне (основная масса населения), от них зависело пропитание сословия воинов. Жизнь их протекала в тяжёлом труде и нищете. Они выращивали рис, сеяли пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые, а также хлопок, табак, чай и пр.

Третье сословия — ремесленники. Большинство ремесленников жило в городах. Как правило, сын наследовал профессию отца.

Четвёртое сословие — купцы находились в самом низу сословной иерархической лестницы, их считали «паразитами», которые сами ничего не производят. Однако развитие товарно-денежного хозяйства привело к увеличению этого сословия и росту его богатств. Ни самураи, ни крестьяне, ни ремесленники без их услуг обойтись уже не могли: у них занимали деньги, им продавали излишки зерна и изделия ремесла.

Религии Востока — путь самосовершенствования.

Для восточных обществ Индии, Китая, Японии характерна веротерпимость. В период раннего Нового времени в этих странах рядом уживались разные религиозные верования: конфуцианство и буддизм в Китае, буддизм и индуизм в Индии, синтоизм и буддизм в Японии. Люди Востока были убеждены в том, что главное для человека — встать на путь самосовершенствования и обрести внутреннюю гармонию.

Конфуцизм.

Китайское общество развивалось под влиянием идей Конфуция (551—479 гг. до н. э.), которого прежде всего интересовал сам человек: к чему ему следует стремиться, какими правилами руководствоваться, живя в обществе, как должны строиться отношения в семье, какими должны быть отношения с природой. Образцом для мыслителя являлось древнее божество — Небо, прекрасное и совершенное. Конфуций учил, что человеку должны быть присущи пять добродетелей, находящихся в соответствии с законами природы: мудрость, гуманность, верность, почитание старших и мужество. Только избранные способны иметь эти добродетели, но стремиться к ним должен каждый. Государство Конфуций рассматривал как большую семью, где младший должен повиноваться старшему (простолюдин — знатному). Старший в государстве — сын Неба, государь.

Буддизм.

Религиозное учение, ставшее мировой религией. Основателем этой возникшей в Индии религии считается царевич Сиддхартха Гаутама (623—544 гг. до н. э.). Его назвали Буддой, т. е. «просветлённым высшим знанием». По преданию, царевич, узнав о страданиях народа, бежал из дворца и стал отшельником. Затем 40 лет вёл жизнь нищего странника, учил людей и творил чудеса.

Согласно учению Будды, вся жизнь человека — непрерывный путь страданий, горя, печали, причина которых неудовлетворённые земные желания. Но и после смерти страдания не прекращаются, так как душа не умирает, а перерождается снова и снова. Если человек вёл неправедную жизнь, то в новом рождении он может оказаться представителем низшей касты или презираемым всеми животным. Если же он вступил на указанный Буддой путь спасения, сумел подавить в себе земные страсти, то его ждёт «благоприятное возрождение» (душа возродится в представителе высшей касты). Идеал человека — стать «просветлённым», освободиться от мирской жизни, получить полное духовное освобождение. Тогда наступает полное блаженство, прекращение перерождений и бессмертие души.

Синтоизм.

«Синто» в переводе означает «путь богов». Это очень древняя языческая религия, включающая верования в добрых и злых духов, а также обряды, с помощью которых японцы пытались умилостивить духов. Главным божеством считается богиня Солнца Аматэрасу, от которой якобы ведут своё происхождение японские императоры. Синтоизм учил, что при определённых условиях в божество может превратиться душа каждого умершего человека. Но для этого необходимо выполнять все религиозные предписания: молиться, совершать жертвоприношения.

Империя Великих Моголов в Индии.

В 1526 г. правитель Кабула (Афганистан) — Бабур вторгся с 20-тысячным войском в Индию, одержал победу в нескольких сражениях и положил начало Могольской империи. Став императором (в империи Великих Моголов император назывался «падишах»), Бабур положил конец распрям, оказывал покровительство торговле, но в 1530 г. он умер, едва заложив основы своей империи. При преемниках Бабура империя Моголов непрерывно расширяла свои владения.

Религией пришедших в Индию завоевателей был ислам, но основная масса населения исповедовала индуизм. Мусульманские правители могли в течение веков править Индией, оставаясь представителями численного меньшинства населения, потому что проводимая ими политика не отличалась от политики индусских князей.

Наивысшего расцвета империя Великих Моголов достигла в правление Акбара (1556—1605) — талантливый реформатор, стремившийся создать сильное централизованное государство. Действуя где силой, а где хитростью, Акбар во много раз увеличил территорию своего государства.

Акбар провёл реформу управления и налоговую реформу. Он считал, что праздность монарху не к лицу, и, опираясь на министров и чиновников, сам вникал во все дела. Правитель привлёк на свою сторону всех крупных землевладельцев (мусульман и индусов) и торговцев, поощрял развитие ремёсел и торговли. Правитель заботился о хорошем состоянии оросительной системы, запретил обращать в рабство военнопленных. Акбар провозгласил равноправие всех религий. Реформы Акбара, проводимые по принципу «мир для всех», укрепили империю Великих Моголов.

Преемникам Акбара не удалось продолжить политику создания сильного централизованного государства. Казна получала налогов всё меньше и меньше, и моголы вновь развязывали захватнические войны. Но чем больше становилась территория империи Великих Моголов, тем слабее — центральная власть.

С начала XVIII в. власть падишахов становится символической. Провинции отделялись одна за другой. Императоры потеряли реальную власть, зато её приобрели князья. В первой половине XVIII в. Индия фактически вернулась к состоянию раздробленности, что облегчило европейскую колонизацию.

Борьба за Индию.

В 1600 г. англичане основали Ост-Индскую компанию, создавшую торговые пункты в разных местах Индии. В 1690 г. англичане построили на земле, предоставленной им Великим Моголом, укреплённый город Калькутту. Компания приобрела большие земельные владения, которыми управлял генерал-губернатор. Для их охраны строились крепости и создавались войска из сипаев

В 1757 г. англичане захватили Бенгалию, что положило начало систематическому завоеванию всей страны войсками Ост-Индской компании, её владения превратились в настоящую колониальную империю.

Маньчжурское завоевание Китая.

В начале XVII в. правящая в Китае династия Мин находилась в состоянии упадка. На территории современного Северо-Восточного Китая усилилось племя маньчжуров, создавших там своё государство. Маньчжуры стали совершать набеги на Китай, затем подчинили ряд соседних племён и Корею.

В Китае происходили крупные крестьянские восстания. Армия повстанцев разгромила правительственные войска и вступила в Пекин. Минская династия перестала существовать. Напуганные всем происходящим китайские феодалы сговорились с маньчжурскими правителями и открыли доступ в столицу маньчжурской коннице. В июне 1644 г. маньчжуры вступили в Пекин. Так в Китае утвердилась маньчжурская династия Цин, правившая до 1911 г.

Маньчжуры не растворились среди местного населения (были даже запрещены браки между маньчжурами и китайцами), а обеспечили себе обособленное и привилегированное положение. По форме правления цинский Китай в XVII—XVIII вв. был деспотией. Во главе государства стоял император — богдыхан, наделённый неограниченной властью. Цинская династия вела бесконечные захватнические войны.

В эпоху Великих географических открытий португальцы основали на южном побережье Китая колонию Макао. В XVII—XVIII вв. в китайских портах стали появляться английские и французские купцы. Но вскоре маньчжурские власти взяли курс на ограничение торговли с иностранцами.

Причины проводившейся политики «закрытия» Китая состояли в том, что до маньчжурского двора дошли сведения о колонизаторской политике европейцев в соседних странах.

Правление сёгунов в Японии.

В начале XVII в. Иэясу Токугава принял титул сёгуна. С этого времени сёгуны из рода Токугава стали полновластными правителями Японии в последующие 250 лет. Императорский двор вынужден был склониться перед их могуществом.

Перемещая князей (даймё) на новые земли и конфискуя земли непокорных, сёгуны укрепляли свою власть. Императорская семья была лишена реальной власти, ей не разрешалось иметь в собственности землю, а на её содержание выделялся небольшой рисовый паёк. При императорском дворе постоянно находились чиновники, наблюдавшие за всем происходящим. Императору воздавались почести, но при этом подчёркивалось, что божественному императору не к лицу «снисходить» до какого-либо общения с подданными.

Сёгуны были очень богаты, так как получали от 13 до 25% доходов государства. Чтобы подчинить себе князей и держать их под контролем, Токугава ввёл систему заложничества. Он построил новую столицу — город Эдо — и потребовал, чтобы каждый князь год жил в столице, а год — в своём княжестве. Уезжая из Эдо, князья должны были оставлять при дворе сёгуна заложника — кого-нибудь из близких родственников.

В начале XVII в. Токугава объявили буддизм государственной религией и каждую семью приписали к определенному храму. Учением, регулирующим отношения в обществе, стало конфуцианство.

Правительство следило, чтобы в печатные издания не попала критика сёгуна. Боясь распространения свободомыслия, правительство преследовало возникший в XVII в. народный театр кабуки (песни и танца), оно запретило женские и юношеские труппы, и с тех пор в театре кабуки играют только мужчины. Самураям не разрешалось посещать кабуки. Профессию актёра относили к разряду презренных: им запрещалось выходить за пределы театрального квартала, полагалось носить одежду установленного образца.

«Закрытие» Японии.

С 1542 года в течение почти 100 лет у «южных варваров» (как в Японии называли португальцев) японцы покупали оружие (аркебузы и мушкеты). Затем в страну прибыли испанцы, а за ними голландцы и англичане. От европейцев японцы узнали, что, кроме Китая и Индии, которыми в их представлении ограничивался мир, существуют и другие страны, существует христианское учение.

В 30-х гг. XVII в. правительство сёгуна Токугава приняло ряд мер для изоляции Японии от внешнего мира. Были изданы указы о высылке из страны европейцев и запрещении христианства. Любой иностранный корабль, прибывший к берегам Японии, подлежал уничтожению, а его экипаж — смерти.

Политика «закрытия» страны была вызвана желанием властей предотвратить вторжение в Японию европейцев и стремлением сохранить нетронутыми традиции и порядок жизни.

Конспект урока «Государства Востока в XVI—XVIII вв.». Следующая тема:

Источник