Флаг все мусульманские страны

Четыре европейские страны, которые являются полностью исламскими. Мусульманско арабские государства в Европе:

Всего 1% территории Турции относится к Европе, но доля верующих ислама составляет более 94%. В республике Косово более 90%. Далее идет самая мусульманская страна в Европе — Албания (процент приверженцев более 70%). Босния и Герцеговина — более 40%, Северная Македония — более 30%, Черногория — более 20%

В России ислам является второй по количеству последователей религией, более 15% всех верующих. Больше всего мусульман проживает в Ингушетии и Республике Чечня. В Татарстане и Башкортостане 55% населения

Наши потомки, сами ответят на вопрос — через сколько лет Европа станет мусульманской? Сейчас же отталкиваясь от прогнозов научно-исследовательских институтов, через 10 лет приверженцев ислама будет 8-10 процентов жителей зарубежной Европы. К 2100 году примерно 25% европейцев будут считать себя мусульманами

По степени интеграции местной экономики в мировую финансовую систему и уровню доходов населения, Международный валютный фонд и ООН определили развитые мусульманские страны. Все входят в список развивающихся стран. Можно выделить два государства, Россия и Турция, где экономика более развита, по сравнению с другими

Исламские страны список языков:

1. Албания — албанский
2. Босния и Герцеговина — боснийский, хорватский, сербский
3. республика Косово — албанский, сербский
4. Россия — российский
5. Северная Македония — македонский, албанский
6. Турция — турецкий
7. Черногория — черногорский

Валюта мусульманских стран

Два государства используют денежную единицу — Евро (Euro)

Самая большая исламская страна по населению в мире — Индонезия (занимает 1-е место в мире по количеству своих граждан, исповедующих ислам, 13% мира), в Европе — Турция

Самая большая в Европе мусульманская страна по площади — Россия, Турция, Босния и Герцеговина, Албания

На английском языке:

1. Albania
2. Bosnia-and-Herzegovina
3. Kosovo
4. Russia
5. Macedonia
6. Turkey
7. Montenegro

Источник

Исламский флаг

Исторически сложилось мнение, что Флаг Ислама (Alam al-Islam) или Исламский Флаг, который еще называют Флагом Шахада (Alam al-Shahada), являлся флагом первого Халифата, и сейчас используется широко мусульманами: он был белого цвета с черной надписью или черного цвета с белой надписью.

Приводятся также данные, что во времена Пророка Мухаммада ﷺ исламский флаг вообще не имел никаких надписей, а был просто полотном черного цвета или полотном белого цвета.

Черные и белые исламские флаги

Ливаъ или исламские флаги, а также Раъя или исламские знамена взяты из Исламского государства, которое было построено в Медине Пророком Мухаммадом ﷺ. Лексическое значение у этих понятий одно, но по шариату значения эти различаются и трактуются следующим образом.

Под понятием «Ливаъ» подразумевают белую ткань, на которой нанесены черной краской слова «Ля иляха илляллах мухаммад-ур-расулюллах». Его вручают командующему войском или амиру, и Ливаъ, вручаемый амиру лагеря, служит опознавательным знаком для военной базы. Подтверждением такого порядка вручения служит факт, переданный от Джабира Ибн Маджа, что Пророк Мухаммад ﷺ в день завоевания Мекки вошел с белым знаменем в город. Также передан факт от Анаса ан-Насаи о том, что Пророк Мухаммад ﷺ вручил его Усаме ибн Зайду, которого сделал амиром войска перед тем, как случилось сражение с Римом.

Под понятием «Раъя» подразумевается исламское знамя на черной ткани, на которую та же надпись нанесена белым цветом. Оно должно находиться у командующего дивизии, полка, подразделения войска. В подтверждение этого порядка приводятся слова Пророка Мухаммадаﷺ , который, будучи в Хайбаре руководителем мусульманских войск, говорил, что вручит это знамя тому, кто любит Аллаха и Его Посланника ﷺ, и которого Аллах и Его Посланник любят, и после этих слов вручил его Али, который в тот год являлся командующим отряда или полка. Об этом факте передано Муслимом и Бухари.

Упоминается в хадисе Хариса ибн Хассана Бакрия, где сказано, что по прибытии в Медину Пророк Мухаммад ﷺ стоял на минбаре, а перед ним стоял Билял, вооруженный мечом. Увидев много мусульманских черных знамен перед ним, Бакрия спросил о них, и люди ответили, что Амр ибн Ас вернулся с поля сражения. Это говорит о том, что черных знамен было много, а амир был один, из чего следует, что у командиров полков и отрядов может быть несколько раъя. В этом и заключается главное различие этих двух понятий: раъя или исламских знамен может быть много в одном войске, а ливаъ или исламский флаг только один.

Исламский флаг Ливаъ вручают амиру, чтобы обозначить его местонахождение, поэтому амир войска должен был носить его всегда при себе. Но на полях сражений командующему вручали раъя, и его он носил с собой на поле боя, и поэтому раъя еще называют «мать войны» или «уммуль-харб». При военном положении один раъя должен быть у каждого командующего. Согласно обычаям проведения боевых действий такого порядка придерживаются и сегодня.

В год сражения, когда в качестве командующего выступал халиф, он мог поднять вместе с раъя и ливаъ. Такой случай упоминается в повествовании о битве при Бадре в «Истории Ибн Хишама», на том сражении на поле боя присутствовали и раъя и ливаъ.

Зеленое знамя ислама

В современно обществе существует расхожее мнение, что при Мухаммаде ﷺ мусульмане сражались под исламским флагом зеленого цвета, который называют «зеленым знаменем ислама» или «зеленым знаменем пророка». Но нет никаких подтверждений этому факту помимо того, что зеленое не было знаменем Пророка Мухаммада ﷺ и его преемников, первых праведных халифов. Зеленым было знамя омейядских халифов, Муавии ибн Абу Суфьяна, которые перенесли столицу халифата в Дамаск из Медины. Но после Омейядов Аббасиды в год свержения власти подняли уже флаги черного цвета. Зеленые флаги позже использовали султаны-падишахи и турки-османы, перенявшие также и титул «халифа правоверных».

Источник

ru.knowledgr.com

Исламский флаг — флаг или ислам представления, понятие или человек, связанный с исламом, или государством, группой войск или другим предприятием, связанным с политическим исламом.

Флаги современных исламских государств имеют тенденцию использовать один или несколько из арабских кастрюлей цветов,

(черный, красный, белый, зеленый), и иногда религиозные надписи, такие как shahada или takbir. shahada также стал популярным как надпись на флагах джихада с 1990-х.

Ранняя история

Раннее мусульманское сообщество не использовало проектов или геометрических форм как символы на их флагах. В течение времени исламского пророка Мухаммед, мусульманские армии и автоприцепы вывесили простые флаги твердого цвета (вообще черный или белый) в идентификационных целях. В более поздних поколениях мусульманские лидеры продолжали использовать простой черный, белый, или зеленый флаг без маркировок, писем или символики на нем.

Мухаммед использовал флаги различных цветов в различном Ghazwat (или кампании, которыми командует сам Мухаммед) и Saraya (или кампании, которыми командует любой Sahaba, компаньоны Мухаммеда). Главный флаг Мухаммеда был известен как Аль-Укаб (Орел); это был чистый черный без символов или маркировок.

Его имя и цвет были получены из флага Quraysh, аравийского племени, флаг которого, также названный Аль-Укаабом, был черным с орлом

Средневековые и ранние современные флаги

от 7-го Maqama Аль-Харири Басры в рукописи 13-го века (BNF ms. arabe 5847).]]

Религиозные флаги с надписями использовались в средневековый период, как показано в миниатюры иллюстратором 13-го века Яйей ибн Махмудом аль-Васити.

Иллюстрации 14-го века Истории татар Hayton Corycus (1243) шоу оба монгола и турки Seljuk, использующие множество военных знамен.

Военные флаги вошли в употребление османами в 16-м веке, постепенно заменяя (но долгое сосуществование с) их традиционный tugh или стандарты хвоста лошади.

В течение 16-х и 17-х веков османские военные флаги часто изображали раздвоенный меч Зульфикара, часто неправильно истолковываемый в Западной литературе как показ ножниц.

Флаг Зульфикара утверждал, что использовался Селимом I (d. 1520), находится на выставке в Музее Topkapi. Два флага Зульфикара также изображены в пластине, посвященной турецким флагам в издании 7 Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde Бернарда Пикарта (1737), приписанный Янычарам и османской коннице.

Возрастающий символ появляется во флагах, приписанных Тунису от уже в 14-м веке (Libro de conoscimiento), задолго до того, как Тунис подпадал под османское правление в 1574.

Испанский морской Музей в Мадриде показывает два османских военно-морских флага, устаревшие 1613; оба с раздвоенным хвостом, один зеленый с белым полумесяцем около подъема, другого белого с двумя красными полосами около краев флага и красного полумесяца около подъема.

Современные флаги

Полумесяц и звезда

Только в последней фазе Османской империи, полумесяц и звезда стали связанными с мусульманским миром.

В реформах Tanzimat 1844 османские флаги были перепроектированы в стиле европейских армий дня.

Флаг османского военно-морского флота был сделан красным, поскольку красный должен был быть флаг светских учреждений и зеленый религиозных. Поскольку реформы отменили все различные подсултанаты, pashaliks, beyliks и эмираты, единственный новый флаг был разработан, чтобы заменить все различные флаги, используемые этими предприятиями с одним единственным национальным флагом. Результатом был красно-белый флаг с полумесяцем и звезда, которая является предшественником современного турецкого флага. Простой красный флаг был введен как гражданское знамя для всех османских предметов.

К середине 20-го века этот тип флага широко использовался государствами преемника Османской империи, включая Алжир, Азербайджан, Мавританию, Тунис, Турцию, Турецкую Республику Северного Кипра и Ливию.

Из-за его воображаемых «тюркских» ассоциаций символ также стал используемым в Средней Азии, как во флагах Туркмении и Узбекистана.

Звезда-и-полумесяц во Флаге Пакистана заявлена как символизирующий «прогресс и свет» (в то время как зеленый цвет заявлен как представление ислама). Звезда-и-полумесяц в этих флагах не была первоначально предназначена как религиозная символика, но ассоциация символа с исламом, кажется, развила начало в 1950-х или 1960-х.

К 1970-м этот символ был охвачен и арабским национализмом или исламизмом, таким как предложенная арабская исламская республика (1974) и американской Нацией ислама (1973).

Арабский кастрюлей флаг и цвета

Хотя они представляют светский арабский национализм в противоположность политическому исламу,

выбор цветов был объяснен исламской символикой ретроспективно, таким образом

мессия Абдул Хади в развитии арабского флага (1986):

как флаг омейядского Халифата, зеленого как флаг Халифата Fatimid и красного как флаг Khawarij.

На 30 1917 Хуссейн бен Али, Шариф Мекки, лидер Восстания Хиджаза заменил свой простой красный флаг один горизонтально полосатый в черном, зеленом цвете, и белый от красной треугольной области при подъеме. Это было замечено как рождение арабского кастрюлей флага.

С этого времени много арабских стран, после достижения независимости или на изменение политического режима, использовали комбинацию их, раскрашивает дизайн, отражающий флаг Восстания Хиджаза. Эти флаги включают текущие флаги Ирака, Сирии, Йемена, Египта, Кувейта, Объединенных Арабских Эмиратов, Иордании, Палестинской национальной администрации, Алжир, и Судан и бывшие флаги Ирака и Ливии.

Надписанные флаги

Некоторые флаги мусульманских государств или групп джихада используют надписанные флаги, любого с shahada,

как во флагах Саудовской Аравии, или в случае 1979 Исламская Республика Иран стилизованное письмо слова Аллах.

Флаг Ирака использует арабскую кастрюлей шестерку цветов 1921 с добавлением Аллэху Акбара с 1991.

Практика надписывания shahada на флагах может возвратиться 18-й век, используемый ваххабитским религиозным движением. В 1902 Абдулазиз Абдулрахман Аль-Сауд, лидер Аль Сауда и будущего основателя королевства Саудовская Аравия, добавил меч к этому флагу.

Текущий флаг Саудовской Аравии — продолжение Эмирата флага Неджда и Hasa, введенного в 1902.

Первая Восточная республика Туркестан 1933 использовала его на их флаге, и Талибан ввел его на их флаге Афганистана в 1997.

Исламские государства

Современное осмысление «исламского государства» приписано Abul A’la Maududi (1903–1979), пакистанский мусульманский богослов, который основал политическую партию Jamaat-e-Islami и вдохновил других исламских революционеров, таких как аятолла Рухолла Хомеини.

Шесть всемирно признанных государств идентифицируют как исламские государства: Саудовская Аравия (сформированный 1932 из государств предшественника Wahhabist), Пакистан (с 1956), Мавритания (с 1958), Иран (с 1979), Йемен (с 1991) и Афганистан (с 2004, и до 1973). Большинство стран арабского мира определяет ислам как их государственную религию. У большинства этих государств есть национальные флаги, которые включают исламскую символику. Кроме того, есть непризнанный джихадист, де-факто заявляет, такие как исламское государство Ирака и Леванта, управляющего частями Ирака и Сирии, и Талибана, Аль-Шабааб и Носа части управления Haram Афганистана, Сомали и Нигерии, соответственно, которые используют флаги джихада.

File:Flag саудовского флага Arabia.svg |The Саудовской Аравии (1932, основанный на варианте 1921 года), shahada и меч на зеленом поле

File:Flag Iran.svg | флаг Ирана (1980), высоко стилизованная эмблема, представляющая слово Аллах

File:Flag_of_Afghanistan .svg | флаг Афганистана (2004, в вариантах с 1928) показывает национальную эмблему, изображая мечеть с mehrab с молитвенной циновкой внутри ниже shahada

File:Flag Libya.svg | флаг Ливии (2011) является возрождением флага 1951 года королевства Ливия, и как таковой не содержит религиозной символики (несмотря на временную конституцию ислама объявления 2011 года как государственная религия и шариат как основание для законодательства).

File:Flag_of_Pakistan .svg | флаг Пакистана, звезда-и-полумесяц на зеленом, представляющем исламе.

File:Flag_of_Mauritania .svg | флаг Мавритании (1959), звезда-и-полумесяц на зеленом.

File:Flag_of_Yemen .svg | флаг Йемена (1990), несмотря на конституционное определение Йемена как исламское государство, осуществляющее шариат, не включает религиозную символику.

File:Flag Iraq.svg | флагу Ирака (2008, варианты с 1991) надписали takbir на арабском триколоре. Конституция 2008 года идентифицирует ислам как государственную религию и требует, чтобы законодательство ot было совместимо с шариатом.

Флаги джихада

Талибан заменил их чисто белый флаг белым флагом, надписанным с shahada в черном, когда они пришли к власти в Афганистане в 1997.

Различный мусульманин вооружился, группы имеют, используют черные флаги, надписанные с shahada в белом с тех пор приблизительно 2001.

В течение 2000-х это стало популярным в терминологии моджахеда, чтобы относиться к черному флагу как al-raya и белый флаг как al-Лива’ после условий черных и белых флагов, вывешенных Мухаммедом согласно хадису. Белый флаг иногда идентифицируется как «флаг Халифата», в то время как черный назван «флаг джихада».

Представление флагов

В отличие от практики в большинстве Западных стран, флаги обычно изображаются в исламских странах со штатом вправо. Это походит справа налево форма большинства арабских и влиявших арабским языком подлинников. Это может сделать для беспорядка, когда изображения флага показывают без сопровождающего флагштока, поскольку это может не быть немедленно очевидно, какой путь вокруг флага изображается.

В соответствии с мусульманским правом, мусульманские флаги обычно не имеют представлений живых существ, хотя у некоторых арабских флагов есть Орел Saladin, которые используются в качестве сторонников на Гербах. Эти флаги не обязательно исламские в своем характере; скорее они более вероятно, чтобы произойти из движения Арабиста кастрюли. Редко найти заводы изображенными на флагах мусульманских стран, даже при том, что это допустимо в соответствии с исламскими рекомендациями. Некоторые государственные и королевские флаги Саудовской Аравии изображают пальмы.

Источник